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第33章（第2页）

房屋底层主要是各种库房，诸如盐库、粮食库和酿酒用房。

第二层，北侧正中，为佛殿，南侧为管家会议用房和文件库，两侧为厨房、主副食仓库和家具库房。

第三层和最上一层系主人及亲属用房，有卧室、起居室、经堂、专用经堂、餐室，以及亲随用人、奶妈的住室等等。

此时的贡嘎杰布大头人，一定躺在他自己的卧房中。

按照藏族的传统，当人濒于死亡时，称之为&ldo;中阴&rdo;，守候在旁边的人设法给濒死之人服下活佛赠给的&ldo;圣水&rdo;和&ldo;圣丸&rdo;，在其耳边呼唤他崇拜的菩萨、活佛的名号，使其修持在心，促使微弱的根识晓悟，接受劝请，忆念死后获得佛的保佑，然后迅速清理病人身上的所有毛制衣物。

一旦断气，则用布盖住面孔，置于原位。

此时，死者的亲属不可触摸死者的遗体，以免干扰最后的死亡历程，直到&ldo;中阴&rdo;身完全脱离世间肉身为止。

信仰佛教的藏民，相信死亡仅仅是从一个世界进入另一个世界的过程。

死亡不过是人体这种物质覆灭而已，即使肉体虽已变成石或土，但灵魂是不会死的。

因此，一般认为这个历程大约需要三至四天，这也是亲朋好友前来哀悼的时间。

当然，最重要的就是请高僧来主持&ldo;普哇&rdo;仪式，仪式举行时，死者身边除了高僧外，不得有旁人在场。

将房门和窗户关上后，在这个寂静的空间里，高僧把携带的&ldo;坛城沙粉&rdo;倒一点在死者头部囟门上，盘腿坐于尸体前，右手持铃，左手持金刚杵，念诵《中阴救度经》，以超度死者的亡灵。

仪式举行后，才可搬动尸体。

此外，家人带着写明死者死亡时辰、生年属相及配偶、子女生年属相的文书到占星喇嘛处占卜星相，决定什么属相的人可以接近或接触尸体，以何种葬法处理尸体，出葬时间、停尸期间需诵的经文及出葬吉日，七七四十九天内举行何种佛事仪式等。

苗君儒懒得去多想，喝了几杯放在桌子上的酥油茶后，迷迷糊糊地睡了过去，也不知是什么时候，一个士兵冲进来把他叫醒了。

那士兵惊慌失措地叫道：&ldo;苗教授，不好了，出大事了!&rdo;

苗君儒欠起身子，发觉已经是晚上，他打着哈欠问道：&ldo;出什么大事了?&rdo;

那士兵说道：&ldo;你自己看吧!&rdo;

苗君儒也听得外面传来纷杂的声音，从床上起身走到窗边，见驿馆的外面火把通明，不知什么时候围了大批的藏军，足有上千人。

十几个手持冲锋枪的西康军士兵，正守在驿馆的门口，不让藏军冲进来。

苗君儒问道：&ldo;怎么会这样?&rdo;

那士兵说道：&ldo;昨天晚上我们团长带了两个人出去，就一直没有回来，今天一大早，那些藏军就把这里围起来了。

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