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第42章（第1页）

如此名门中仍保有古代族长制度时的情感羁绊，本家与分家分得一清二楚，即使是堂兄弟关系，本家长兄与分家堂弟的地位可说天差地别，一出生育如神明的兄长与随从之弟，阶级差异分明，且一生都必须严守。

多久家的当家主人多久驹守，当年是个八十三岁的高龄长者。

听说他年轻时，曾抓住发狂的牛角与猛牛对峙，堪称盖世豪杰，当然并非一般人都有此胆量。

虽说是神明后代，但就算有神明做后盾，也得具有相当怪力才办得到。

他有三个儿子，分别取名为稻守、水彦和土彦。

&ldo;守&rdo;字只有本家长男才能袭名，庶出之弟则袭以&ldo;彦&rdo;字。

这是多久家世代承传的家规。

长予稻守英年早逝，得年三十岁，没有留下一子半女。

于是决定从两位弟弟水彦、土彦的孩子中挑选一位继承本家。

那时水彦有个儿子名叫木木彦，土彦新婚不久，还没有小孩。

水彦排行老二，加上只有木木彦这个独子，理当由木木彦过继本家当养子，但驹守却决定将此事延后。

再怎么说驹守可是传闻能徒手抓牛角的英雄，生来就被奉为素盏鸣尊与大国主的转世神人，众人对其敬畏三分。

不受神人赏识的木木彦，也注定一生遭村人嫌弃。

一年后，土彦的长子出世，过继本家成了养子，也就是风守。

谣传之所以选择无法预期未来能力如何的风守成为本家后嗣，倒也不是否认木木彦的能力，而是既然身为神之传人，就不能以凡人风俗习惯养育，因此选择刚出生的风守，而舍弃从小在分家长大的林彦，

至今村人们私下还流传另一种说法，那就是驹守不喜欢水彦。

不，应该是说十分溺爱幺儿土彦。

若稻守是在土彦分家之前去世，驹守肯定毫不犹豫立土彦为继承人，不巧土彦是在稻守死前结婚分家，所以才要等土彦的孩子出世。

总之被神格化的族长家，要是在一年内，不，一个月之内没有确立继承人的话，可是非同小可之事。

身为一族支柱的族长家没有子嗣，族长如果又有个万一，全族不但顿失支柱，也失了族魂。

因此村人认为立嗣之事之所以拖了一年，等待土彦的长男出世，全是因为驹守坚持非得由土彦的孩子继承不可。

水彦因而觉得面子尽失，抬不起头。

随着风守出生，原本分家的土彦夫妇也跟着搬回了本家，打算照顾风守直到断奶，四年后，风守母亲辞世。

这又是另一个禁忌谣言，传说风守母亲并非病死，而是自杀。

为何有此谣传?因为风守不是个适合继承本家的孩子，他患有癫痫。