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第23章（第1页）

面对名气很大的革命党领袖，青年杨度的口气更大──既然政见不同，那就各走各的道，别互相妨碍！

民国肇始，黄兴步孙中山后尘，亦抵京城与袁世凯会面。

其间，黄兴力邀杨度加入生机勃勃的国民党，但杨又以政见有异恕不同党的冷面谢绝之！

城头变幻大王旗。

但失败了的国士却不肯变更自己的信念。

中国的政治家，趋炎附势翻云覆雨者太多！

难能可贵的，是信守政治贞操并一直为之清苦奋斗的人。

到此时，他还坚信他的&ldo;杨度理论&rdo;：日本不就是君宪制嘛！

德国、英国不也是皇帝领导下的责任内阁制嘛！

他们能靠此富强起来而为什么我中华就不能效仿之？这&ldo;杨度理论&rdo;是否符合中国国情，恐一时说不清楚，但这种舍我其谁肯为国家负责的&ldo;国士&rdo;精神，却实堪令人钦敬。

就在报纸刊发了&ldo;杨度宣言&rdo;一个月之后，6月6日，袁世凯在全国一片诅咒声中命归黄泉。

第二天，不肯认输的&ldo;旷代逸才&rdo;即赶赴中南海吊唁，并留下了那幅令人击节称赏的挽联，从&ldo;百世而后，再平是狱&rdo;的墨迹上，人们看出了他的固执。

不过，杨氏的&ldo;君宪&rdo;主张，决不是复辟旧的王朝，这一点，&ldo;辫帅&rdo;张勋和那位过气儿的政治家康有为都想错了。

当时，&ldo;辫帅&rdo;把黎大总统召他进京&ldo;调处国是&rdo;颟顸地当成了复辟大清王朝的天赐良机，而因鼓吹君主立宪遭通缉的杨度，无疑是他同一战壕的战友。

张勋也在青岛有寓所，一幢位于天主教堂附近的至今保存还算完好的德式楼房。

不知他与杨度是否在青岛见过面，但他对杨度的同情是世人皆知的‐‐就在举国通缉杨度时，他却自徐州通电北京，为杨打抱不平曰：君主、民主，主张虽有不同，无非各抒己见；罪魁、功首，岂能以成败为衡？……落井下石，既非大丈夫所为，而止沸扬汤，究与大局何益？

惶惶然的杨度读到这通绝无仅有的说情电文后，没准儿会一股暖流涌心间。

然而，当杨度读到张勋的最新一纸通电后，却不惜&ldo;恩将仇报&rdo;‐‐民国六年（1917年）7月1日，张勋等发出拥戴逊清宣统皇帝复辟的通电，紫禁城里遂加演了一出时间很短的历史闹剧。

杨度7月3日就毫不客气地给张勋、康有为发出电报：……惟尝审慎思维，觉由共和改为君主，势本等于逆流。

……公等于复辟之初，不称中华帝国，而称大清帝国，其误一也；阳历断不可改，衣冠跪拜断不可复，乃贸然行之，其误二也；设官遍地，以慰利禄之徒，而宪政如何进行，转以为后，其误三也；设官则惟知复古，用人则惟取守旧，腐朽秽滥，如陈列尸，其误四也。

凡所设施，皆前清末叶不敢为而乃行之于今日共和之后，与君主立宪精神完全相反。

如此倒行逆施，徒祸国家，并祸清室，实为义不敢为。

即为两公计，亦不宜一意孤行，贻误大局。

不如及早收束，速自取消，……大是大非面前他是立场坚定不顾友情的。

特立独行者总有自己的做人原则。

五民国七年（1918年）3月，北洋政府颁发赦免令，所有&ldo;洪宪帝制祸首&rdo;和&ldo;宣统复辟罪犯&rdo;一律特赦。

在洋人地皮上做了一年又八个月的寓公之后，4月26日，杨度终于可以公开回到北京了。

四天之后，他去中南海晋谒了冯国璋，当面向这位接任了黎元洪的军人代总统表示了感激之情。

之后的一年里，声名狼藉的他，过得很不顺心。

且读民国八年（1919年）夏他写给朋友的一封信：度（杨度自称）年来息影一庐，久不与闻政治，间或经营商业，颇与市井为俦。

特以兵祸连年，百业俱废，因之亦多亏损，政商两界皆成畏途。

平居多暇，还读我书，懒于著书，聊以遣日而已。

市井有谁知国士（7）

这一年来，他天天闷在家中，参悟佛经、悬腕写字。

他甚至跟着从湖南老家来北京闯荡的齐璜学起了绘画。

齐璜后自号&ldo;白石山人&rdo;、&ldo;白石老人&rdo;，故世称&ldo;齐白石&rdo;。

齐氏早年在湘潭乡间为木匠，后广学书画，并曾入王运门下学诗，故与杨氏算同门弟子。

不过杨度的美术天赋似乎不咋样，现今的人们没听说过谁手里有杨度的丹青。

倒是一方方传下来杨度之印章让方家看得佩服，原来这正是他的学长兼老师齐白石为他篆刻的‐‐齐大师对自己的刀功颇为自负，曾自号&ldo;三百石富翁&rdo;。

此题外话也。