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第六章 从前有个人他喜欢种豌豆（第1页）

马尔萨斯的人口论指出，如果没有限制，人类自由繁衍其增长的速度是指数形式的。

而根据土地报酬递减定律，投入在土地上的报酬是逐步减少的。

经济学上的经济递减效应导致了土地的增长远远跟不上人口增长的速度。

李群为了写好这本《论人口》轧子，收集了自汉唐来的人口统计，和对应的粮食产量。

先提出了人口建设模型，写了一点关于微分方程的理论。

解出了人口增长的函数，阐明了人口增长的规律可以用这个函数解释。

既然发展按照这个轨迹，是不是就可以预测人口的发展。

他没打算别人全弄懂它们。

只是讲数学引进在社会经济的分析中，希望别人能够重视这门学问。

然后对土地发展建立了模型，指出土地报酬递减效应。

然后两相对比指出二者发展的必然存在的矛盾。

在最后指出了，解决这样的矛盾有两个方案一个是一方面大力发展生产力，大大提高粮食产量，一方面是限制人口过快增长。

第二个就是开边拓荒，让更多的资源为景国所用。

只是这两个方案均是天方夜谭，短时间大大提高粮食产量几乎不可能，限制人口和传统文化相悖而行。

幸好武帝拓边在一定程度上减少了人口，增加了土地产量，一定程度上减少了国内矛盾。

写完轧子，李群心理久久不能平静。

他不知道自己放出“科学”

这头猛兽到底是对还是错。

对于解释自然，归纳规律一道上科学是正道。

但是对于人文来说，科学更关注人本身以外的东西。

而儒家讲究修身，修德，更关注内在的东西。

自己观这个年代民风淳朴，书院的学子都是想报效国家，思想单纯。

而后世中国建立类似西方的体系，人们便更多注重一些外在的事物，反而缺少一些关于人本身内在建设，人情味也慢慢变淡了。

但他又想到：如果后世每个人拥有更多的资源，是不是人会多关注人与人之间的东西，而不是在争夺那有限的资源，毕竟吃穿不愁了，人也就多关注一些精神上的东西。

想到自己想这么多做什么，后世人自由后世人的福气，做好现在便是了。

他这么想也就释然了。

不知不觉李群来到了山下的溪边，看到在河边的谢倚楼，就看她一脸不满，抱怨道：“傻笑什么，真是个呆子。

今天怎么又迟到了。

快把你写的轧子给我看看。”