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&ldo;取而代之?&rdo;长孙无忌知道这个取而代之的含义之艰深,不是说武力战胜就能使人心悦臣服那么简单。
武力解决不了某些问题,就像唐朝初年东西两宫没有因为玄武门之变而走到真正的握手言和,而是更加重了权力与权力,士族与士族的对抗,不是世民做尽好人,能够轻易改变的权力矛盾!
乙骏说道:&ldo;所以,我们必须从现在开始做好取而代之的准备!
他国的民心就等同于中原的民心!
随时接纳他国人为本国人,这样才能为中原的最后成功做好,民心上的准备!
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长孙无忌说道:&ldo;这样?&rdo;
乙骏说道:&ldo;所以,微臣以为,一定要开始尝试起来,摸索出一套合乎边地民族的治理规矩,如果仅仅是把什么秦代汉朝对中原汉人的法条胡乱硬搬到胡地,那就等着一切乱套吧,过不上几年,还是要开战的!
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长孙无忌说道:&ldo;这样,难道就能一劳永逸吗?&rdo;
乙骏淡淡而笑:&ldo;除非你我和现在的满朝文武个个长生不死,才有可能一劳永逸。
唯一能一劳永逸的方法是:世间万物和天上的日月为我们不再变化,除此之外,绝对没有一劳永逸的可能。
所以,我们不要再说什么一劳永逸的方法为好!
这是根本不切实际的想法。
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县令秦罡不由看着乙骏发呆,这就是这位仁兄极力容纳突厥附属国民众的用心吗?
长孙无忌望了眼康崇,康崇微微而笑,似乎在场所有人说不过这位乙骏大人,但是这位县丞的话语中明显可以听得出,此人是十分有手段的人。
品行的定义就是人品和行止,行止在官场上就是手段和谋略的意思。
基本上,单有人品而无手段的人在官场中是根本无法出头的。
有谋略而似乎手段至险的人呢?中原有句古话:&ldo;富贵险中求&rdo;,而长孙无忌突然感到害怕:吏部尚书面对的就是选贤或者选才的两难。
一旦乙骏这样的人被选上去,长孙无忌肯定要背负极其重大的民族和国家责任。
他感觉到呼吸十分困难,从古至斯,过多的宰相不愿意担负最重大的人事责任和种种误会与骂名,往往弃才选贤,行于平庸而废于激才。
长孙无忌过了好一会,悠悠的说道:&ldo;国与国之间怎是那么简单呢?您最好直接向陛下解释去!
这样狂悖荒诞,不知道陛下有什么想法!
我查完东莱,明天就跟我回京城述职!
帮不了你什么,自求多福吧!
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午饭草草简单,屋中是一位年轻的仆妇和一个男童呈上鸡鸭素菜和米饭。
乙骏见素菜中有一碗青韭炒鸡蛋,于是对男童说道:&ldo;蛋是哪里来的,别跟爹说公鸡的肚子里能挖出鸡蛋!
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