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第56章(第1页)

为可靠。

有一回,笔者和鲁迅谈到孔夫子问题。

孔夫子,在我们中国,该是一个民族的象征了。

洋人说到孔夫子,不管他们怎么想,也总是把孔夫子当作东方文化的代表。

我说:&ot;每一县城里,一座塔,一座孔庙,一座城隍庙总是有的。

塔的下面,一座佛寺,香火总是很盛的;城隍庙里城隍老爷巍巍在上,那更是香火不绝;独有孔庙,看起来是一座黄墙头大院子,阔得很,一年来有舂秋两祭,有冷猪肉可吃,平时真是荒烟蔓草,冷落得很。

在老百姓心目中,孔夫子

和他们是不相千的。

&ot;他笑着说:&ot;财神老爷有元宝,那是有钱供奉的,香火最旺。

关圣大帝,他有周仓大刀把门,他的庙宇也不错;孔老夫子既没有大刀,又没有元宝,自该倒霉的。

&ot;当时,就是这么谈了,不一定有结论的。

后来,日本汤岛的孔子圣庙落成,湖南省主席何键送了一幅珍藏的孔子画像去。

鲁迅看了这新闻,曾写了一篇《在现在中国的孔夫子》,刊在《改造》杂志上〈当时,魏猛克曾译刊在《杂文》月刊中〕。

发挥了他的有趣见解。

他说:&ot;中国的一般的人民,关于孔子是怎样的相貌,倒几乎是毫无所知的,自古以来,虽然每一县一定有文庙,但那里面大抵并没有圣像,凡是绘画,

或者雕塑应该崇敬的人物时,一般是以大于常人为原则的,但一到最应崇敬的人物,例如孔夫子那样的圣人,却好像连形象也成为亵渎,反不如没有的好。

这也不是没有道理的。

&ot;2说到画像,他曾见过三次:一次是《孔子家语》

、争、气、

、、

里的插画,一次是梁启超氏亡命日本时,作为横滨出版的《清议报》上的卷头画,从日本倒输人中国来的;还有一次是刻在汉朝墓石上的孔子见老子的画

像。

说起从这些图画上所得的孔夫子的模样的印象来,则这位先生是一位很

瘦的老头子,身穿大袖口的长袍子,腰带上插着一把剑,或者腋下挟着一支杖,然而从来不笑,非常威风凛凛的。

假使在他的旁边侍坐,那就一定得把腰

骨挺得笔直,经过两三点钟,就骨节酸痛,倘是平常的人,大约总不免急于逃走的了。

他又说:&ot;后来我曾到山东旅行。

在为道路的不平所苦的时候,忽然想到

了我们的孔夫子。

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