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第100章（第2页）

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&ldo;罗马就是七山城，从古代开始罗马就有这个称呼了，我对你说话的口气很反感。

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&ldo;你反感什么我不在乎，我只是想知道你、恩格维和米切纳讨论什么了。

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&ldo;我什么也不会告诉你的。

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他用手指了指那个手稿，&ldo;那么告诉我，你为什么相信这个预言。

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&ldo;好像这同我所想的事情有很大的关系。

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他从桌边站起来，&ldo;关系却是非同寻常，阁下，把它当作你为教会所做的最后一件事，这是你的最后一天，我相信。

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尽管他此时可能会感到遗憾，但从老人家的脸上却什么也看不出来。

这个红衣主教已经为罗马服务了将近五十年，他和罗马是荣辱与共，休戚相关的。

在教皇选举会议上，他为恩格维筹募了很多支持者，红衣主教们在昨天闲谈的时候就已经揭露了这个事实，毕竟他当时做的是监票员的工作，他很精通于此，很遗憾，他当初并没有选择获胜的一方。

同样让他烦心的是，在过去的两天里，新闻界开始大肆讨论马拉奇的预言，他怀疑站在他面前的这个人提供了这些信息，尽管没有一名记者提到某个名字，落款总是无名的梵蒂冈官员。

马拉奇预言根本不是什么新生事物，长期以来，阴谋主义者就在警告人们提防这些预言，但现在的情况是，新闻记者们正在开始把事情联系起来。

第一百一十二任教皇确实选择了彼得二世这个名字，一个生活在十一世纪的僧侣，或者一个十六世纪的年代记编者怎么可能知道将来会发生什么？巧合吗？也许是，但是这个观点却被提升到一种强度极限了。

实际上，瓦兰德里也想着同样的事情，有人说，他选择了这个名字，因为他知道梵蒂冈档案馆里面的藏书记载了这件事，但是彼得这个名字一直是他非常偏爱的，这个想法可以追溯到约翰&iddot;保罗二世时期，他决定成为教皇的那一刻起，他从来没有把这个想法告诉给任何人，甚至包括安布罗西。

他从来没有读到过马拉奇的预言。

他的目光又回到档案管理者身上，等待着他对这个问题的回答，最后红衣主教说，&ldo;我没有什么可说的。

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&ldo;那么也许你能够推测一下，那个丢失的文件可能在什么地方？&rdo;

&ldo;我没听说丢过什么，目录存单里面的所有东西都档案馆里。

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&ldo;这份文件不在你的目录里，克莱门特添加到维沙华里的。

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&ldo;对于我不了解的事情我没有任何责任。

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&ldo;真的吗？那么告诉我你都知道些什么，当你同恩格维红衣主教和米切纳阁下见面的时候，你们都提到了什么？&rdo;