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第10章（第2页）

远处修道院传来三声钟响，钟声穿过沙漠，传向远方，接着是片刻安静，然后又传来九记钟声。

&ldo;上帝的天使向玛利亚报喜。

&rdo;见习修士恭敬地做出回应。

他满脸疑惑地抬头仰望天空，看到太阳已变成巨大的椭圆，鲜红欲滴，碰到了西方的地平线。

掩体周围的石头围墙还没有完成。

奉告祷辞一念完，他就匆匆地把文件塞进破旧箱子里，以防野兽糟蹋了珍贵文件。

上天的感召不一定伴随着征服野兽、驯饿狼的神力。

落日的余辉褪尽，繁星升空，此时，修士已经倾其所能，把临时住所构筑得非常坚固。

但能否抵御狼群的骚扰，还要拭目以待，要不了多久就能见出分晓。

已经可以听到西边传来几声狼嗥。

他燃起火堆，但火光所及之外的地方仍是漆黑一片，他不能跟往常一样去拾紫色的仙人掌果子……除了星期日之外，这是惟一的食物来源。

星期日，修道院的牧师在圣餐巡视回来的路上，会给他送来几把炒玉米。

大斋节期间，感召守夜的教规非常严格。

在实际执行时，教规就是挨饿。

然而今晚，饥饿的痛苦已经算不了什么。

弗朗西斯恨不得立刻跑回修道院，向众人宣布他的发现。

但是，这样做意味着刚得到感召，就要放弃。

在大斋节期间，他必须待在那里，不管上天有没有感召，他都得继续守夜，仿佛一切都没有发生过。

火堆旁，修士神思恍惚地凝望着&ldo;辐射存活室&rdo;方向那团漆黑的夜色，努力想像着在那个位置现出一座高耸的大教堂。

幻想固然美好，但很难相信谁会选择在沙漠里这么偏僻的角落建造一个教区。

但即使建不成大教堂，肯定也会建一所小教堂……圣莱博维茨莽原教堂……周围是院子和围墙，旁边是一座圣人的神祠。

慕名而来的北方朝圣者川流不息，个个束着腰布。

犹他州的弗朗西斯&ldo;神父&rdo;引导朝圣者们来废墟堆朝圣，甚至穿过&ldo;二号舱&rdo;，欣赏里面&ldo;密封舱&rdo;内的奇观，烈焰灭世时期的地下墓室，在那里……在那里……好啦。

接下来，他站在圣坛石板上为他们望弥撒，旁边放着教堂命名圣人的遗物……是一点粗麻布，还是绞刑吏绞索上的纤维?或破旧箱底找到的碎指甲?……也可能是&ldo;赛马小报&rdo;。

但是幻想消失了。

弗朗西斯修士成为牧师的希望很渺茫……莱博维茨修会并不是传教使团，不需要太多牧师，只要修道院和其他地方的一些修士小团体里有足够的牧师就行。

此外，严格说来，这位&ldo;圣人&rdo;目前还只是&ldo;受福之人&rdo;，不大可能被正式宣布为圣人，除非他实现一些实实在在的奇迹，这样才能保证他受到宣福。

而且这种宣福也不像封圣，不是百分之百可靠。

宣福之后，莱博维茨修会的修士们就能堂而皇之地供奉他们的创始人，弥撒和圣事的场合除外。

渐渐地，幻想中的大教堂缩小成了路边的神龛，朝圣者的流之势也化成了涓涓细流。

新罗马正忙于其他事务，比如应付对圣女感孕的问题给予正式定义的请求：多明我会的修道士们认为圣灵感孕不仅表明她内心的仁慈，而且也暗示圣母具有神奇的力量，在人类被逐出伊甸园之前，这原本是夏娃的力量;其他教会的一些神学家承认这种想法本身是虔诚的，但同时又指出事实并非如此，他们认为像圣母这样的&ldo;人&rdo;有可能生来就是&ldo;清白的&rdo;，但并不因此具有神奇的能力;对这种说法，多明我会的修道士们恭敬地反驳道，其他教义早已暗示了他们所谓的神奇的力量，例如，圣母升天（超自然的永生）和避免罪孽（暗指天生的纯洁），其他还有不少例子。

新罗马看来忙于解决这一争端，将追封莱博维茨一事搁置了起来。