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第70章（第1页）

二月十日傍晚，《虎符》即将完稿。

沫若于火盆之畔，用脚自敲节拍，为全剧哼成主题歌一首。

这天夜里，他睡得十分香甜，第二天清晨三时左右醒来，又得&ldo;该做就快做，把人当成人&rdo;两句，喜不自胜，觉得这更能体现剧本的主题。

立即趁热打铁，将昨晚作的主题歌修改一过，定为：

信陵公子，如姬夫人，

耿烈呀太阳，皎洁呀太阴。

铁锤一击，匕首三寸，

舍生而取义，杀身以成仁。

生者不死，死者永生，

该做就快做，把人当成人。

千秋并耀，万古流芳，

大公呵无私，仁至呀义尽。

事情也太凑巧，正月二日沫若开始写《屈原》，于十一日完成;二月二日他又开始写《虎符》，又于十一日完成。

而且同是五幕历史剧，时代也相差不远。

他不否认，他写这个剧本也是有些暗射的用意的，因为当时的现实生活中，国民党政府的内外政策与魏安釐王的&ldo;消极抗秦，积极反信陵君&rdo;多少有点相似。

如姬临死前谴责魏安釐王的话，很容易引起读者、观众的联想和共鸣，她说：&ldo;哦，你，你暴戾者呀!你不肯把人当成人，你把一切的人都当成了你的马儿，你的工具。

你把死的威胁来恐吓一切的人，你要使一切的人都变成没人性的你的奴隶牛马，你的摆设玩器，我现在要把人的尊严指示给你了。

你所制造出来的死是不足以威胁人的呀!死倒成为了我们的朋友，成为了我们的创造品的时候，你的威权也就一切都完结了。

&rdo;这不也是指着蒋介石的鼻子在痛斥吗?正是由于这个原因，剧本受到了严厉的审查。

尽管中国万岁剧团早就决定上演该剧，由王瑞麟执导，江村饰信陵君，舒绣文饰如姬，孙坚白饰魏王;排练期间，沫若也曾应邀去剧团讲《虎符》的时代背景，并一一分析了剧中人物，可以说万事俱备，只等开台，然而有关当局就是迟迟不让公演。

经过多次交涉，方才准予于一九四三年二月在抗建堂作短期演出，在这次演出之后便再也不能重演了。

而且正式演出《虎符》时，不得不用国民党当局审查过的本子。

沫若打开一看，只见原稿中的&ldo;赵国人民&rdo;、&ldo;魏国人民&rdo;这类字句，其中&ldo;人民&rdo;都被审查老爷们用朱笔改成了&ldo;国民&rdo;。

殊不知&ldo;国民&rdo;本是现代新名词，说不定是由日本人开始用起的，竟出现于两千多年前的信陵君和如姬的口里，实在叫人啼笑皆非。

还有，更发噱的是&ldo;舞台左翼&rdo;、&ldo;舞台右翼&rdo;等字眼，居然都被改成了&ldo;左边&rdo;、&ldo;右边&rdo;。

幸好&ldo;左&rdo;和&ldo;右&rdo;还保留着，否则简直不知如何指示演员们上、下场哩!1沫若不禁为党老爷们的神经脆弱失笑。

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1《天地玄黄&iddot;民主运动中的二三事》

对于国民党所实施的文化专制主义，沫若极为反感。

当《虎符》公演的时候，他写了专文，寓意深远地指出：&ldo;要得真正把人当成人，历史还须得再向前进展，还须得有更多的志士仁人的血流洒出来，灌溉这株现实的蟠桃。

&rdo;1这要求把人当作人的呼声，当然也包括给作家以自由，而要获得这种自由，那是必须经过流血斗争的。

早在《虎符》脱稿之后不久，沫若在中苏文化协会所作的题为《再谈中苏文化之交流》的演讲中，就曾大声疾呼仿效苏联的文艺政策和法制，&ldo;主持文艺政策的人要着眼远处，给文艺作家以更多的空气，更多的阳光，更多的养料，使他们能够自由自在地发展&rdo;。

有关当局当然是充耳不闻!

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1《沸羹集&iddot;献给现实的蟠桃》