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第12章（第1页）

左传定公十三年：秋七月，范氏中行氏伐赵氏之宫。

冬十一月，荀寅士吉射奔朝歌。

是年，赵氏与范氏中行氏启争端，至其年冬，而范中行氏出奔。

中牟乃范氏邑，其邑宰佛助范中行氏拒赵氏。

所谓以中牟叛，或是定公十四年春，范氏已出奔，佛欲依赖齐鲁卫诸国以自全，其迹若为叛，其心犹近义。

其时孔子适去卫，在匡蒲途中。

中牟在彰德汤阴县西，在晋卫边境，与匡蒲为近，故佛来召孔子。

孔子之欲往，正与往年欲赴公山不狃之召同一心情。

孔子非欲助佛，乃欲藉以助晋，平其乱而张公室，一如其在鲁之所欲为。

然亦卒未成行。

或疑中牟叛在赵简子卒后，赵襄子伐之，其时孔子已卒。

可见佛始终不附赵氏，然不得谓其以中牟叛只指此年，亦犹公山不狃之叛，不专指堕三都之年也。

今不从。

疑辨十一史记孔子世家：&ldo;孔子既不得用于卫，将西见赵简子。

至于河，而闻窦鸣犊舜华之死也。

临河而叹曰：美哉水，洋洋乎，丘之不济此，命也夫。

&rdo;孔子欲赴佛之召，事见论语，宜可信。

至其欲见赵简子，论

语未载。

春秋定公八年，赵鞅使涉盟卫侯，其手及腕。

是赵简子于卫为仇，孔子何以居卫而突欲往见。

且孔子欲赴佛之召，则同时决无意复欲去见赵简子。

窦鸣犊舜华当作鸣犊窦，此两人绝不闻有才德贤行之称见于他书，孔子何为闻其见杀而临河遽返。

疑此事实不可信。

只因孔子过匡蒲，实曾到过晋卫边境大河之南岸，又曾偶然动念欲赴之召，后人遂误传为孔子欲见赵简子。

其事无他可信可据处，余不取。

孔子之适卫，初未汲汲求仕进，又若无久居意。

故初则凭廛以居，荷蒉者故曰过孔氏之门也。

居十月又离去，不知何故，或有意游晋。

然其时晋适乱，赵氏与范氏中行氏构衅，孔子未渡河而返卫，其间详情均无可说。

四、孔子反卫出仕孟子曰：孔子于卫，主颜仇由。

弥子之妻与子路之妻兄弟也，弥子谓子路曰：&ldo;孔子主我，卫卿可得也。

&rdo;子路以告，孔子曰：&ldo;有命。

&rdo;颜仇由，卫大夫。

孔子殆以十朋去卫重返始主其家。

又经几何时而始见卫灵公，今皆不能详考。

疑辨十二史记孔子世家：孔子过蒲反卫，主蘧伯玉家，若其事不可信，则其主颜仇由家又在何时，不可详考。

又谓孔子屡去卫屡返，屡有新主，恐皆不可信。

又谓主子路妻兄颜浊邹家，浊邹即仇由。

谓是子路妻兄，亦恐由弥子为子路僚婿而误，不可信。