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如果换一个欣赏角度来看,《三国志》又可以说是一部民俗小说。
作品中所反映出的人间爱欲、道德、宗教、生活,还有作为小说主线贯穿首尾的战争这一主题以及群雄割据等等,无疑就是一幅浓墨重彩的民俗画卷,那充满朝气、奋励不止的众生相,便可以看做是以天地为舞台、伴以雄壮的音乐而上演的一出人间大戏。
由于时代变迁,原著中出现的地名与现在使用的地名当然有所差异,凡能查证而知的地名我在书中都加了注释,不过仍然有不少旧地名不甚了了。
至于登场人物的爵位官职等,根据字面能够推知的一仍其旧,照搬照抄。
因为如果用词太过现代,则文字所具有的特殊的色彩和感觉恐会丧失殆尽。
原著现存《三国志通俗演义》和《三国演义》以及其他数种不同流变版本。
笔者没有完全依据这些版本进行简单的直译,而是各取所长,从而形成了自成一格的《三国》。
回想写作这部作品时的情景,笔者一边奋笔疾书,一边脑海中情不由己地闪现少年时代狂读久保天随先生的《新译演义三国志》,半夜三更犹猫在灯下不忍释手,被父亲责骂并逼着上床睡觉的情景。
说起来,要想咀嚼和品味到《三国志》的醍醐真味,莫过于阅读原著。
然而如今的读者恐多会畏惮和止步于其艰涩难懂,同时考虑到一般大众所追求的阅读乐趣也是千态万状、不一而足的,故而斗胆承奉书肆之嘱,将旧作加以修订,付梓再版。
吉川英治
1·桃园结义
一黄巾贼
后汉末年。
距今约一千七百八十年前。
有一位行者。
除腰佩一剑外衣衫褴褛至极,但却眉秀唇红,双眸尤慧,两颊饱满,面隐微笑,毫无卑贱之相。
此人年方二十四五,紧盘双腿,独坐草丛之中。
河水悠悠流逝,微风轻柔拂鬓。
此时正当凉秋八月。
这里是黄河的岸边,低矮的黄土层断崖。
“喂——”
有人在河上呼喊。
“那边儿的年轻人,看什么呢?在那儿等啥呀?又不是停靠渡船的地方!”
渔夫在小渔舟上道。
青年露出酒窝,点点头道:“谢谢啦!”
渔舟向下游漂流而去。
青年仍在原地,纹丝不动。
他盘膝而坐,出神凝视的目光不曾动摇。
“哎,哎,出门儿的人!”
这次是有人从背后路过招呼他。
大概是近处村里的农民,一人手抓鸡腿拎着鸡,一人肩扛农具。
“打早儿就在那儿等啥的吧。
近来可有叫黄巾贼的歹人乱窜哪。
你会被官府怀疑的。”
青年回过脸道:“知道了,谢谢!”
他老实巴交地还礼,却没有起身的意思。
青年眺望着千万年来流淌不息的黄河水,总也看不够。
“为什么河水这般黄?”
仔细看着河边的水,原来不是水黄,而是像被砥石研碎了一样的黄沙微粒混在水里,满河翻腾,才显浑黄。
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