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第27章（第2页）

古人送女儿出嫁诗云：&ldo;幼为长所育，两别泣不休。

对此结中肠，义往难复留。

&rdo;你出黄金时代的&ldo;义往&rdo;，实比出嫁更&ldo;难复留&rdo;，我对此安得不&ldo;结中肠&rdo;?所以现在追述我的所感，写这篇文章来送你。

你此后的去处，就是我这册画集里所描写的世间。

我对于你此行很不放心。

因为这好比把你从慈爱的父母身旁遣嫁到恶姑的家里去，正如前诗中说：&ldo;自小闺内训，事姑贻我忧。

&rdo;事姑取甚样的态度，我难于代你决定。

但希望你努力自爱，勿贻我忧而已。

约十年前，我曾作一册描写你们的黄金时代的画集（《子恺画集》）。

其序文（《给我的孩子们》）中曾经有这样的话：&ldo;我的孩子们!我憧憬于你们的生活，每天不止一次!我想委屈地说出来，使你们自己晓得。

可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。

这是何等可悲哀的事啊!&rdo;&ldo;但是你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。

这是我经验过来的情形，也是大人们谁有经验过来的情形。

我眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。

我自己也是如此。

后之视今，亦犹今之视昔，你们不久也要走这条路呢!&ldo;写这些话时的情景还历历在目，而现在你果然已经&ldo;懂得我的话&rdo;了!果然也要&ldo;走这条路&rdo;了!无常迅速，念此又安得不结中肠啊!

注释：

1英文stick（手杖）的译音。

美与同情

有一个儿童，他走进我的房间里，便给我整理东西。

他看见我的挂表的面合复在桌子上，给我翻转来。

看见我的茶杯放在茶壶的环子后面，给我移到口子前面来。

看见我床底下的鞋子一顺一倒，给我掉转来。

看见我壁上的立幅的绳子拖出在前面，搬了凳子，给我藏到后面去。

我谢他：

&ldo;哥儿，你这样勤勉地给我收拾!&rdo;

他回答我说：

&ldo;不是，因为我看了那种样子，心情很不安适。

&rdo;是的，他曾说：&ldo;挂表的面合复在桌子上，看它何等气闷!&rdo;&ldo;茶杯躲在它母亲的背后，叫它怎样吃奶奶?&rdo;&ldo;鞋子一顺一倒，叫它们怎样谈话?&rdo;&ldo;立幅的辫子拖在前面，像一个鸦片鬼。

&rdo;我实在钦佩这哥儿的同情心的丰富。

从此我也着实留意于东西的位置，体谅东西的安适了。

它们的位置安适，我们看了心情也安适。

于是我恍然悟到，这就是美的心境，就是文学的描写中所常用的手法，就是绘画的构图上所经营的问题。

这都是同情心的发展。

普通人的同情只能及于同类的人，或至多及于动物;但艺术家的同情非常深广，与天地造化之心同样深广，能普及于有情、非有情的一切物类。

我次日到高中艺术科上课，就对她们作这样的一番讲话：

世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。

譬如一株树，在博物家，在园丁，在木匠，在画家，所见各人不同。

博物家见其性状，园丁见其生息，木匠见其材料，画家见其姿态。