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第29章（第2页）

例如春花的美能使人心兴奋，秋月的美能使人心沉静;人在晴天格外高兴，在阴天就大家懒洋洋地。

山乡的居民大都忠厚，水乡的居民大都活泼，也是因为常见山或水，其心暗中受其力的支配，便养成了特殊的性情。

用人工巧妙地配合形状、色彩的，叫做美术。

配合在平面上的是绘画，配合在立体上的是雕塑，配合在实用上的是建筑。

因为是用人工巧妙地配合的，故其支配人心的力更大。

这叫做美术的亲和力。

例如许多人共看画图，所看的倘是墨绘的山水图，诸人心中共起壮美之感;倘是金碧的花蝶图，诸人心中共起优美之感。

故厅堂上挂山水图，满堂的人愈感庄敬;房室中挂花鸟图，一室的人倍觉和乐。

优良的电影开映时，满院的客座阒然无声，但闻机器转动的微音。

因为数千百观众的心，都被这些映画（电影）的亲和力所统御了。

雕塑是立体的，故其亲和力更大，伟人的铜像矗立在都市的广场中，其英姿每天印象于往来的万众的心头，默默中施行着普遍的教育。

又如入大寺院，仰望金身的大佛像，其人虽非宗教信徒，一时也会肃然起敬，缓步低声。

埃及的专制帝王建造七十嫡高的人面狮身大石雕，名之曰&ldo;斯芬克司&rdo;。

埃及人民的绝对服从的精神，半是这大石雕的暗示力所养成的。

建筑在美术中形体最大，其亲和力也最大;又因我们的生活大部分在建筑物中度过，故建筑及于人心的影响也最深。

例如端庄雅洁的校舍建筑，能使学生听讲时精神集中，研究时心情安定，暗中对于教育有不少的助力。

古来帝王的宫殿，必极富丽堂皇，使臣民瞻望九重城阙，自然心生惶恐。

宗教的寺院，必极高大雄壮，使僧众参诣大雄宝殿，自然稽首归心。

这便是利用建筑的亲和力以镇服人心的。

饮食店的座位与旅馆的房间，布置精美，可以推广营业。

商人也会利用建筑的亲和力以支配顾客的心。

建筑与人生的关系最切，故凡建筑隆盛的时代，其国民文化必然繁荣。

希腊黄金时代有极精美的神殿建筑，意大利文艺复兴时代有极伟大的寺院建筑，便是其例。

现代欧美的热衷于都市建筑，也可说是现代人的文化的表象。

图画与人生

我今天所要讲的，是&ldo;图画与人生&rdo;。

就是图画对人有什么用处?就是做人为什么要描图画，就是图画同人生有什么关系?

这问题其实很容易解说：图画是给人看看的。

人为了要看看，所以描图画。

图画同人生的关系，就只是&ldo;看看&rdo;。

&ldo;看看&rdo;，好像是很不重要的一件事，其实同衣食住行四大事一样重要。

这不是我在这里说大话，你只要问你自己的眼睛，便知道。

眼睛这件东西，实在很奇怪：看来好像不要吃饭，不要穿衣，不要住房子，不要乘火车，其实对于衣食住行四大事，他都有份，都要干涉。

人皆以为嘴巴要吃，身体要穿，人生为衣食而奔走，其实眼睛也要吃，也要穿，还有种种要求，比嘴巴和身体更难服侍呢。

所以要讲图画同人生的关系，先要知道眼睛的脾气。

我们可拿眼睛来同嘴巴比较：眼睛和嘴巴，有相同的地方，有相异的地方，又有相关联的地方。