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他今年刚好二十四岁,刚从希腊的普多勒安斯修道院修学完毕。
在君士坦丁堡接受了大主教的弥撒成为正式传教士才三个月,就接到通知,和百余名教士一起随同万余名军人前往北方的可萨国。
可萨国是一个突厥国家,与拜占庭仅隔黑海。
虽然他们不是天主教徒,但他们与拜占庭交好多年,他们的国王与伟大的君士坦丁五世(prony)联姻。
在不久前,他们派人来说,从东方来了一支强大的军队,把善战的可萨人打得找不到北了。
君世坦丁五世非常震惊,他拉拢可萨人,一方面是要找一个盟友压制多瑙河的保加尔人和南边的大食人,另一方面是因为可萨人有突厥人的骁勇善战传统。
以前可萨人多次派出雇佣军过来协同罗马(拜占庭一直以罗马帝国正统自居)军队作战,其作战能力深受罗马将士的赞叹。
现在可萨人居然向他求援。
还没等君世坦丁五世准备好援军,又传来一个噩耗。
可萨国国王及数百贵族和数万士兵一起战死。
剩下的可萨人躲到了设拉梯、沙克尔,伊提尔三城,束手无策。
君世坦丁五世调集好了万余名军队,而教会也调集了百余名教士,随军出发。
一面为军队打气,一面趁机在可萨国传播上帝的福音。
船队从君士坦丁堡出发,经过十几天的航行,穿过刻赤海峡,来到了传说中的黑海北方明珠-沙克尔。
沙克尔港虽然没有君士坦丁堡港大和繁忙,但也停泊了数百艘船。
码头上各色货物在繁忙地上下,熙熙攘攘地人来人往,各色人都有,可萨人,保加尔人,喀扎儿人,拜占庭人,斯拉夫人。
大队人马在另一个码头下船了。
而教会的传教士们在正码头下船,跟在举着十字架的四名教士和领队主教撒贝谢克恩多利尔后面,排成两行向沙克尔城走去。
费勒跟在队伍的后面,他看着两边避让的人群。
他们有的向十字架虔诚地跪拜,有的只是鞠躬,更多的人则用各种复杂的眼光看着他们。
走进沙克尔城,不得不承认这是一个很繁华的城镇,墙高城坚,建筑和拜占庭差不多。
在北方野蛮的地方,它更像一座文明的标记。
难怪拜占庭都亲切地叫它黑海北明珠。
他们在城里最大的教堂-胡瓦多克教堂下榻了。
教堂的主教也是希腊人,叫普图斯特凯特西斯,多年前就过来了。
不知为什么突厥可萨人对基督不感兴趣,凯特西斯在沙克尔传教多年,信徒仍然不多。
在用餐时,费勒给撒贝谢克主教上汤时,听到普图斯特神父对主教大人发牢骚道:&ldo;这些可萨人,骨子里还是该死的东方人。
他们只信奉荒缪的多神教。
对天主一点虔诚都没有,一点都不想摆脱野蛮,投入到神的文明社会里来。
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