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第7章（第1页）

风华当年寻郑和（2）

燕王成功登上了帝位，就是永乐皇帝。

他在永乐三年（1405年）开始派遣郑和下西洋。

郑和下西洋虽然是从南京出发和返回南京，可是下西洋建立的丰功伟绩，提高了明朝的国际威望，在北京得到了充分显示。

永乐十九年（1421年），永乐皇帝下令迁都北京，此后，明朝就定都北京了。

这一年，正是郑和第五次下西洋归国，也就是在这一年，历史上记载有16个国家、1200人的外国使团汇聚在北京，北京作为国际大都会，真正是使节如云，盛况空前。

北京成为当时中国与亚、非各国进行政治、经济、文化交流的中心地。

　　今天北京的八宝山，在明代称作黑山。

那里有大型的宦官墓地，在弘治年间已有&ldo;数百冢&rdo;，宦官刚铁墓即在此处。

刚铁其人充满了传奇色彩，嘉靖以后成为宦官祭祀的圣人，实际上事迹多为后人所编。

在刚铁墓前的褒忠祠享堂内，设有刚铁塑像，在其左右，设有蔡伦、郑和等人的牌位。

可见郑和在明后期的北京城，由于他的卓越功勋，在宦官中已作为祭祀朝拜的对象了。

　　郑和这位伟大的航海家留给我们不少的谜，比如他生于何年？身葬何处？他的船队远航最终走到了那里？有没有绕过好望角，驶向大西洋？那些谜至今还没有完满解答。

他在北京也留下了谜，最主要的有两个。

　　先说第一个谜。

根据史籍记载，在北京皇史宬，也就是明朝嘉靖年间修建的存放皇家档案的那个地方，它的西边有一个观心殿射箭处，它的南边是苍龙门，苍龙门南是昭明门，西南是嘉乐馆，北面有个丹凤门，门前有两个金狮子。

进了丹凤门，里边有三个殿：龙德左殿，崇仁右殿，还有居中的广智殿。

在广智殿之后，有个飞虹桥。

这座桥用白石制造，上面凿刻有狮子、龙、鱼虾、海兽等等，&ldo;水波汹涌，活跃如生&rdo;。

据说，这是&ldo;三宝太监郑和自西域得之&rdo;，而且&ldo;非中国石工所能造&rdo;，据说桥前右边缺了一块，中国工匠补造，竟然是屡补屡坏。

此桥还有明人陶崇政《飞虹桥诗》为证：&ldo;中官三宝下西洋，载得仙桥白玉梁。

甲翼迎风浑余动，睛珠触目更生光。

&rdo;后两句说明雕刻的确是栩栩如生。

当年在飞虹桥南北有两个坊，一个是飞虹坊，另一个是戴鳌坊。

至于那座桥上所刻的海兽水纹是郑和下西洋带回来的，它与中国传统的石刻到底有什么不同，如果能够找到石刻才能知道。

从今天来看，飞虹桥是在劳动人民文化宫之东，皇史宬之西，故址已不可考。

侯仁之先生早年对北平金水河进行考察，虽然他没有考察郑和带回来的石刻，但是他根据地理位置推测，在南池子南半迤北的地方，有南北小街，叫飞龙桥。

清朝人记载，&ldo;飞虹桥，虹俗讹龙&rdo;，飞龙桥就是飞虹桥的讹称。

现在看来，南北小街可以对应南北两坊，它们早已经与桥混而为一。

在侯仁之先生考察的时候，那座桥已经不存在了。

现在只有飞龙桥胡同还存在着。

　　再说第二个谜。

我们知道郑和曾信奉佛教，受过戒，有&ldo;福善&rdo;、&ldo;福吉祥&rdo;等法名，还出钱刻过一些佛经，如《摩利支天经》、《优婆塞戒经》等。

郑和在下西洋期间曾经出资刻了10部佛经，分别放在全国10处寺庙里，北京只有一处，就是皇后寺。

可是在明清历史记载中，这座皇后寺已遍查不见了。