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第33章（第3页）

&rdo;他毅然取出奏疏交给太监。

太监不肯接，以为又是针对张居正&ldo;夺情&rdo;的奏疏，说：&ldo;你难道不怕死吗？&rdo;邹元标假称：&ldo;此告假本也。

&rdo;太监这才收了它的奏本。

神宗看过后，大怒，毫不客气地下令廷杖八十。

明朝的廷杖十分残酷，人的尊严在杖下荡然无存。

行杖时，受杖者要脱去袍服，杖八十，对于一般人来说不死也要致残。

邹元标幸免保住了性命，腿部却留下了终身的残疾。

同时神宗下旨，谪邹元标戍贵州都匀卫。

　　从北京到都匀有千万里之遥，徒步行走，其艰难险阻可想而知。

明代充军的犯人死于途中是经常的事，邹元标也几次险些丧命。

　　都匀卫设在崇山之中，属古夜郎之地，是&ldo;蛮夷&rdo;之民聚居的地区，环境十分险恶，而邹元标却处之怡然。

当地文化教育一向落后，读书的人不多，邹元标来自京城，又是学富五车的进士，格外受人尊重。

他利用在卫所的这段时间，探究学问，聚徒讲学，向他求教的达数百人之多。

　　由于邹元标的上疏言辞过于激烈，张居正的怒气仍然未消，暗中授意去贵州的巡按御史，欲将邹元标置于死地，以绝后患。

然而这位御史却是个短命之人，行到镇远，突然暴病而亡，邹元标得以免遭暗算。

　　六年过去了，张居正也于万历十年（1582年）六月病逝，邹元标于万历十一年（1583年）被重新启用，召拜为吏科给事中。

回朝后，他仍然知无不言，言无不尽，不畏权势的性格丝毫也没有改变。

他上疏神宗，要求皇帝&ldo;培圣德、亲臣工、肃宪纪、崇儒行、饬抚臣&rdo;五事。

随后又弹劾礼部尚书徐学谟、南京户部尚书张士佩，二人并罢而去。

徐学谟先追随张居正，官至礼部尚书，张居正死后，学谟为保全自己，很快与继任首辅申时行结为儿女亲家，声誉十分不好。

　　邹元标又举荐耿定向、罗汝芳、许孚远等十余名官员，这些人皆为一代明儒。

万历十二年（1584年），慈宁宫遭火灾，邹元标乘机上疏，痛言&ldo;保圣躬、开言路、节财用、拔幽滞、宽罪宗、放宫女&rdo;六事。

所言刺中了神宗的要害，神宗大为恼怒。

于是有传言说皇帝要杖杀邹元标。

邹元标听到后，让妻子准备好布袍、白蜡和治伤的药品，毫无畏色地说：&ldo;我的筋骨虽有残，但精神还可以再杖五六十，如果缇骑来，不劳他们动手，我自己去受杖，只是不要让我的老母知道。

&rdo;言下之意，他已将生死置之度外。

在邹元标的老师申时行多次请求下，好不容易神宗才予与宽大处置，降邹元标为南京刑部照磨。