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第29章（第2页）

像这样各种的痛苦，都是建立在有我基础上。

只要谁生出一丁点我的想法，他就会再经受如此的痛苦。

贪恋、欲望、嗔怪、愤恚以及愚暗、痴昧等都是因为有我这一根本才产生的。

又这三毒，是各种痛苦的原因，它们就像种子，只要种进土里，就会生根发芽。

众生因为这个缘故，所以才轮回在三种有业（欲界、色界、无色界）之中。

如果灭除了我的思想，以及贪恋、嗔怪、痴昧，各种痛苦也就会从此而得到断灭。

人们修行也都莫不由此而进入正确的觉悟，这就像人们用大水浇在熊熊烈火之上，烈火必由此而得熄灭。

一切众生不知道种种痛苦的根本，所以他们都在生死之海中遭受轮回的果报。

憍陈如，你们听着，苦，你们应当知道；集（一切烦恼之因的集聚），你们应当断灭；灭（涅槃之寂灭），你们应当证得；道（觉悟之道），你们应当修习。

憍陈如，我现在已经知道了苦谛，已经断灭了集谛，已经证得了灭谛，已经修习了觉悟之道，所以我得到了阿耨多罗三藐三菩提。

因此你们现在应当知道苦谛，断灭集谛，证得灭谛，修习道谛。

如果有人不知道这四圣谛的，应当知道这人就不可得到解脱。

这四圣谛，是真实无妄的，苦确实就是苦，集确实就是集，灭确实就是灭，道确实就是道。

憍陈如，你们懂得了么？”

憍陈如当即回答说：“世尊，我已经了解了。

世尊，我已经知道了。”

因为对于四谛得到了知解，所以憍陈如又取名为阿若憍陈如（阿若，有已知、无知、了本际三义）。

当释迦牟尼佛三转四谛（三次讲解四谛）十二行因缘法轮时，阿若憍陈如在诸法中，远离尘垢，获得了法眼净。

在释迦牟尼佛的众多弟子中，阿若憍陈如是第一个最先觉悟的，所以他被认为是佛的第一个弟子。

另外四人见憍陈如独悟道迹，心里想道，“如果世尊再为我们说法，我们也会悟道的。”

释迦牟尼佛知道他们的心意，于是重新为这四个人宣讲四谛。

于是，这四人在诸法中，也远离尘垢，得到法眼的清净。