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武艺是以气用力,道艺是以神用气,更高一筹。
形意拳是道艺,想不明白,是当然的。
这是高东西,只能练明白。
能和你们联系上,我很高兴,薛颠的武学沉寂了这许多年,以后还要靠你们去发扬。
你知礼,你这个后辈我认了。
问:我今年28岁,也喜形意拳,因练习出了偏差,想向您请教……(列举了自身多种病症);某书中说有种怪现象,凡练功即成时,总有突发之阻挠一一正与我感觉相同。
答:形意拳要用神,神是自然而然的,意是做作的。
先从做作到自然,作了意还要入神。
你练桩功而肾痛,中医讲久站伤肾,而形意拳是久站强肾。
之所以没有收益,是因为你没有入神,练武要像写字画画奏乐般享受,才是练对了。
形意拳不是力气活儿,你要学会调养自己,站桩要领、姿势可从拳谱上找,而&ldo;入神&rdo;要自己体会。
至于你说的练武练到一定程度后有魔障,以我的眼光看,不是你到了一定程度后出的偏差,而是你一开始就错了。
形意拳应该越练越有受益才对。
以你现在的虚弱程度看,要继续求医。
读书有书呆子,练武也有武呆子,不要作武呆子。
问:李老师:对于您说的像流血一样的状态,要通过什么桩法方能练得?
答:流血的状态是唐师的后人讲的,我没有这个说词。
从拳理解释,要练得身形似水流,打拳不是较劲,站桩也不是死站,要有神,一念之间身上要有感应,形容这种感应可以说流水也可以说流血,这是个好词。
你可好好参看薛颠《象形术》中的&ldo;武艺道艺之别&rdo;的说法。
武艺练气,道艺练神,从力气上出来的功夫不会有这种如水流的感应,从神上出来的功夫,是如水流。
没有这种感应,就没有身法的神奇,光会换步还不是形意拳的身法。
形意拳是道艺,作为习者,你要懂得向上求索。
象形术是一种别样的形意拳。
发之于外谓之形,含之于内谓之意‐‐这是对形、意二字的解释,如何成为拳呢?含之于内的意,可发之于外,发之于外的形,可含之于内‐‐如此方为形意拳。
形意拳站桩时,目光要远大,眼神放出去。
打拳时,目光盯着指尖或拳根,随着拳势而盼顾,但余光仍要照着远方‐‐这都是将意发之于外的训练法。
如何将形含之于内?这是老辈拳师不轻传的东西。
以炮拳为例,炮拳总是两臂一磕,顶杠而进,有出手没有收手,其实杠出去后,还有个身子向后一耸的动作,这就是炮拳隐蔽的收手。
说是个动作,便错了,很微,甚至不必作出来,心领神会地一下,即可。
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