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第13章（第1页）

在现代民主政治制度下，&ldo;民心&rdo;是可以精确计量的；即使在中国古代，依照先贤的教导，&ldo;民心&rdo;也可以测评得八九不离十。

怕就怕，自毁预警机制，失了民心还不承认。

铜臭上喷香水的&ldo;雅贿&rdo;

近几年，纪检监察部门查处的贪官中，所收受贿赂的&ldo;文化含量&rdo;越来越高。

据《瞭望东方周刊》报道，曾被判处死刑的原重庆市司法局局长文强收受的赃物中，除了数以百计的名烟名酒外，现代工艺品三十六件、文物九件、字画六十九幅，曾被人称为&ldo;超级震撼&rdo;。

喜好收受工艺品、文物、字画的贪官远不止文强一人。

笔者几年前曾去新疆和田，当地朋友向我介绍，和田玉近年来价格坐火箭似地往上蹿，除了资本在炒作、有钱人炫耀性消费之外，一个很大的原因是它成为了敬献给官员的时尚礼品。

文强案中，影响受贿金额认定的最大的一件礼品便属于&ldo;雅贿&rdo;‐‐据传是张大千先生的一幅画，若是真迹，市场价当在三百万以上，若是赝品，则就值千把元。

这幅画经过数次鉴定，争议巨大，最终由国家文物局、国家文物鉴定委员会一锤定音，鉴定称该画&ldo;笔墨粗俗、款字浮弱&rdo;，为一般仿品。

可见，贪腐文化也与时俱进，随着经济的发展、人民物质与精神生活的提高而不断发展。

改革开放初期下属给上司送礼，在香烟盒、点心盒中塞钱的行为，现在看来，已是相当的老土。

难道这些年贪官们的文化素质真的突飞猛进，进化到弃铜臭而逐高雅了么？非也，就像孔乙己&ldo;窃书不算偷&rdo;的调调被嘲笑为狡辩一样，&ldo;雅贿&rdo;照样是贿赂。

所谓贿赂，就是用财富去换取公权力，本质上是赤裸裸的利益交换，其性质绝不会因贿赂的物品不同而有区别，&ldo;雅贿&rdo;只是铜臭上喷香水。

官员们喜好收受&ldo;雅贿&rdo;，除有附庸风雅的原因外，还有规避风险的考量，或者对当今多数官员来说，这个考量是主要的。

以和田玉成为送礼热门为例，所谓&ldo;黄金有价玉无价&rdo;，一个官员如果收受若干金条，一旦被查处，其受贿金额很好计算，国际金价摆在那儿。

可若收受一块和田玉，其价几何，确实不容易评估。

中国的送礼文化源远流长，其中当然有正常的人情往来的送礼，但送礼文化中很大的一部分是向有权势的官员敬献，其送礼的目的十分明确。

在春秋时代，中国处在真正以礼仪治国的时代，那时候送礼很讲究，但礼品本身的价值并不高，所强调的是礼品所传达的社会规则，如规定结婚男方送贽礼，天子用鬯，诸侯用玉，卿用羔，大夫用雁，士用雉。

即便士有钱也不能随便给女方家送玉这样的贵重物品。

战国时期齐国有一个贤人叫陈仲子，他的哥哥是大夫，有一次受了别人送来的一只鹅，他母亲在他不知情时煮给仲子吃了。

吃完后仲子才知道这只鹅是收受的贿赂，便扣喉咙把吃下去的鹅吐出来。