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要彻底清除丁玲的反党反社会主义文艺思想的影响,彻底消毒:第一,必须对这种资产阶级个人主义的反动思想进行批判,和它划清界限。
第二,必须按着党的原则,按着文学的党性原则来总结我们的教学,改进培养青年作家的工作。
第三,大家都要加强思想改造、深入生活、联系群众、在斗争的烈火中去锻炼,增加思想上的免疫力。
我们必须认识到对于一个共产党人说来,资产阶级个人主义从来就是不合法的。
共产主义与个人主义是两种正相敌对的世界观,如果说在民主主义革命的阶段,由于我们同民族资产阶级和小资产阶级建立了革命的统一战线,而当时革命的对象主要还是帝国主义、封建主义与官僚资产阶级。
所以对于一般的个人主义思想还不能斩尽除绝地加以清算。
而现在,我们现在前进到社会主义的关口上了。
在民主主义革命时代还可以勉强背在身上的包袱,必须全部放下,才能度过这一关。
&ldo;士为知己者死&rdo;,投靠山、找后台,感恩思想,感情主义,那一套封建主义的东西,在民主主义革命的关口,已经是通不过的了,背到今天,当然必须放弃。
自私自利、名利观点、自由散漫、骄傲自大,这些都是属于资产阶级个人主义的东西,背着它是走不进社会主义的关口的。
必须痛下决心,彻底改造,把一切与共产主义精神不相容的货色,全部抛掉。
这样,才能够使任何资产阶级个人主义野心家找不到市场,不管他怎样伪装起来,都不会使我们上当。
社论指出说:&ldo;所有文艺工作者都应当从这场斗争中吸取教训,警惕自己,永远不要骄傲,永远和劳动人民保持密切联系,永远跟着党和人民一道前进,不要落后,只要离开党,离开人民,就会落后,就会被时代所抛弃。
&rdo;这话对我们每个人都完全适用,我们都应该牢牢记住它。
第三十五章(6)
三丁玲不仅仅是一个作家,她还是由党委托来筹办并主持文研所的负责人,从1950年到1953年,她是文研所的所长。
因此,她的错误就不能不在一定程度上,或者说在很大程度上,影响文研所亦即它的后身文讲所的教学工作。
怎样来评价文研所与文讲所的工作呢?全面总结,现在办不到,不是这样开几天座谈会就能把一切问题都弄清楚的。
但是从原则上,我们也不是不可能得出一个大致的轮廓的看法来。
从研究所到讲习所,已经有七年的历史了,大体是这样的:1950‐1953年,文研所第一期,丁玲任所长:1953年冬到1955年文讲所第二期,由田间、肖殷、邢野、田家、吴伯箫同志负责,后期我也来了;1956年到现在,名义仍然是文讲所,实际上叫做文讲班,第三期与第四期,有我、还有徐刚、沙欧同志负责分以下三点来讲:
(一)现在我们当作一个问题来研究的,主要是指第一期,其次是指第二期,参加座谈的也只是这两期的学员同志,但不能说以后没有问题,不过以后的问题与丁玲没有直接关系。
一二期的同学,自从1955年提出丁陈反党联盟的问题以后,思想负担就很大。
后来形成一种舆论,帮助丁玲翻案,就是以这种思想情绪作基础的。
经过今年的二十几次大会,丁陈反党集团的内幕彻底揭发了。
在一场大是大非的原则斗争中,大家受到了教育提高了认识,进行了思想检查,与丁玲划清了界限,并进一步揭发了许多材料。
对于这个问题,我的看法约略有以下几点:
文研所是党办的?还是丁玲办的呢?
虽然宣传说是丁玲办的,实际上当然是党办的。
既然是党办的,当然有党的教学方针,要贯彻党的文艺政策,要坚持党的文艺路线,党派了干部来工作,党抽调干部来学习,有许多同志在这里讲课,因此到这里来学习的同志,当然会学习到一些东西,如果说一进这个大门就学习坏了,甚至说文研所出来的人,都有三个特点:(1)骄傲;(2)看不起解放区作品;(3)都想搞创作而有创作不出。
这是不符合实际情况的;甚至于把来文研所学习看作终身的污点,这种情绪是不对头的。
(2)而文研所确是有丁玲主持的,丁玲确是起了很大危害作用,她把党委托她领导的文研所,看作私人地盘,把某些学员看作是自己人,对于党的方针和决定,合意的就执行一些,不合意的就阳奉阴违或根本拒绝。
1953年中央提出暂时停办、进行函授、筹办正规学校的建议,因为不符合丁玲的想法(这是丁玲的想法是要办文学合作社,拉一批人在这里搞创作,实际上是培植自己的势力,作为对党闹独立性的资本。
)所以就抵制,并散布不满。
后来文学合作社的想法行不通,就甩包袱、纷纷撤退。
直到第二期中途,丁玲时代的所有负责同志都完全退光了。
‐‐后走的,差不多都去找丁玲商量,走私人路线离开文讲所。
田家同志昨天还谈到他走的过程,不过他缺乏认识,没有作自我检讨,因而就自相矛盾,说不通道理。
这是说撤退,在撤退以前,丁玲在文研所以至文讲所是有很高的个人威信的,干部也帮她&ldo;树立&rdo;威信。
尊重领导并没有错,制造传奇故事,夸大事实真相,是带有个人崇拜意味的,这时期有某些干部在丁玲的拉拢下,有感情结合与宗派情绪,挂像、发动写信以至集体撤退……都说明这一点。
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