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北平军事委员会分会于11月26日撤销。
30日又派何应钦为行政院驻北平办事处长官北上。
何氏自6月离平后即
不愿再往,蒋介石曾请国府主席林森及各院长敦劝,始得成行。
但从此何被多数国人认为&ldo;亲日派&rdo;或患&ldo;畏日病&rdo;。
最后中
日两方协商后,成立冀察政务委员会,以宋哲元为委员长兼河北省政府主席。
委员16人由中日双方拟定,郭廷以之评语云:&ldo;中国认
冀察政务委员会系中央设置的地方机构,日本视之为华北自治行政机构。
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在日记所写的情况下,遂有民间普遍展开的游行示
威抗议。
【11月29日】
每遭非常祸患,应以泰然自处,凡事皆立于上帝,由我信心而生耐心,由耐心而获成全也。
蒋介石那种接
近佛教与道教的趋向,又常为基督教之人身的神替代。
他之顿悟亦在此时代之以基督徒之虔诚,有如他闻报日军占领平津车站,而朱
德与徐向前部亦逼近成都之西南时,便在日记上写出上番话。
要分析蒋介石之宗教思想实在不易,不如综合。
大概他保持中国
传统习惯&ldo;诸说混合&rdo;之办法,更因他一直被环境逼迫,也带有&ldo;折中主义&rdo;的成分。
1936年
【6月30日】
呜呼!国势至此,何以为人?凡有血气之伦黄帝子孙,其将何以雪此奇耻!若不图自立,复有何颜立于天地之间
!
此时,蒋介石正坐镇成都指挥&ldo;剿共&rdo;,然而,对察省主权的丧失,他也是痛心的。
日记所写的话这当然也是肺腑之言!我
们不是说,蒋甘心卖国,而是说,蒋一心&ldo;剿共&rdo;,便无力抗敌救国。
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