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第26章（第1页）

认为诗文只讲究平仄即可，而歌词则既&ldo;分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重&rdo;，如不烙守音律方面的这一系列的严格规定，那么所作歌词&ldo;则不可歌矣&rdo;，这样的人作为歌词作者，即使&ldo;学际天人&rdo;，也是不称职的。

要想称职，必须首先弄清词是&rdo;别是一家&rdo;的，与诗很不一样，它们必须各立门户的道理。

在这个基础上，作者还进一步强调，词还要有&ldo;铺叙&rdo;、要&ldo;典重&rdo;，既不能象秦观那样&ldo;专主情致，而少故实&rdo;，也不能象黄庭坚那样&ldo;即尚故实，而多疵病，譬如良玉有暇，价自减半矣。

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以上是李清照在其《词论》&ldo;文本&rdo;中直接论述到的关于诗、词的主要区别之点。

对此，她从理论上作了明确的、反复的强调。

但对于诗和词别一方面的主要区别，即二者在题材内容方面的差异，在现存《词论》&ldo;文本&rdo;中，没有明确的、直接的论述，但在李清照的创作实践中，其诗、词的题材内容则敻不相埒。

造成这一现象的原因不难设想，即胡仔在其《苕溪渔隐丛话》中所录&ldo;李易安云&rdo;，并非全文。

其阙文一则可能在论述诗，词题材之别的段落上;一则又可能在&ldo;价自减半&rdo;的戛然而止处。

后者的内容，显然不便妄测，试对前者拟补如下：诗、词之间，除了《词论》中着重强调的音律，即形式方面必须严加区别外，后面提到的对于词在情致、铺叙、典重、妍丽、丰逸等方面的一系列要求，均取决于内容，而内容如何又往往取决于题材。

实际上李清照对于诗和词在题材内容方面的规定十分严格，可以说她为二者划了一条很深的鸿沟。

比如她的诗的题材内容几乎都是关系到社稷江山和兴观群怨的，偶尔写了一首被认为&ldo;甚工致，却是词语&rdo;1的《春残》诗（诗云：&ldo;春残何事苦思乡，梦里梳头恨最长。

梁燕语多终日在，蔷薇风细一帘香&rdo;），基本也没有超出《论语&iddot;阳货》所规定的兴观群怨和&ldo;多识于鸟兽草木之名&rdo;的范围。

至于其词的题材内容，所涉及的或是伉俪亲情，或是离怀别苦，或是私生活方面的隐衷。

即使后期的个别词中带有一定的家国之念，她也将其托之&ldo;酒朋诗侣&rdo;、闺事闺情出之，绝无直抒壮怀之篇。

至于李清照在词的题材内容方面，严把私房门的做法是否完全可取，那是尚须另外探讨的问题，但如果在《词论》中，读不出作者对于诗、词题材的严格分工，那就势必造成对其作品（主要是词）的误解，甚至曲解。

比如她的《声声慢》，如果把它理解成借惟悴的黄花、雨中的秋桐和不再为她捎书的鸿雁，表达其中年被疏无嗣的隐衷，就很符合作者对于词的题材规范，而象以往那样，大都把这首词说成是表达恢复无望的苦闷，从而把&ldo;雁过也，正伤心，却是旧时相识&rdo;三句，等同于朱敦懦南渡以后写的&ldo;年年看塞雁，一十四番回&rdo;2等句，把&ldo;梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得&rdo;诸句，说成与张炎的&ldo;只有一枝梧叶，不知多少秋声&rdo;3一样，都是表达对时事的忧伤云云，这种种说法，无疑都是牵强附会的，因为这远远超出了李清照为其词所规定的题材范围。

如果细读一下其《词论》，就会知道，这样人为地拔高李清照，恰恰违背了她对于词的理论主张。

同时还应该看到，《词论》对于词在格律方面迥异于诗的独特要求，无疑是基于时人对于词合乐、应歌的现实需要;而李清照对于词的题材内容的1陆昶编《历朝名媛诗词》卷七，红树楼藏版。

2朱敦儒《临江仙》。

3张炎《清平乐》。