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估学衡（第2页）

谈多称虎。

当其摹示抉噬之状。

闻者鲜不色变。

退而记之。

亦资诙噱之类也。

&34;姑不论其&34;能&34;&34;健&34;&34;谈&34;&34;称&34;，床上安床，&34;抉噬之状&34;，终于未记，而&34;变色&34;的事，但&34;资诙噱&34;，也可谓太远于事情。

倘使但&34;资诙噱&34;，则先前的闻而色变者，简直是呆子了。

记又云，&34;伥者。

新鬼而膏虎牙者也。

&34;刚做新鬼，便&34;膏虎牙&34;，实在可悯。

那么，虎不但食人，而且也食鬼了。

这是古来未知的新见。

《渔丈人行》的起道：&34;楚王无道杀伍奢。

覆巢之下无完家。

&34;这&34;无完家&34;虽比&34;无完卵&34;新奇，但未免颇有语病。

假如&34;家&34;就是鸟巢，那便犯了复，而且&34;之下&34;二字没有着落，倘说是人家，则掉下来的鸟巢未免太沉重了。

除了大鹏金翅鸟（出《说岳全传》），断没有这样的大巢，能够压破彼等的房子。

倘说是因为押韵，不得不然，那我敢说：这是&34;挂脚韵&34;。

押韵至于如此，则翻开《诗韵合璧》的&34;六麻&34;来，写道&34;无完蛇&34;&34;无完瓜&34;&34;无完叉&34;，都无所不可的。

还有《浙江采集植物游记》，连题目都不通了。

采集有所务，并非漫游，所以古人作记，务与游不并举，地与游才相连。

匡庐峨眉，山也，则曰纪游，采硫访碑，务也，则曰日记。

虽说采集时候，也兼游览，但这应该包举在主要的事务里，一列举便不&34;古&34;了。

例如这记中也说起吃饭睡觉的事，而题目不可作《浙江采集植物游食眠记》。

以上不过随手拾来的事，毛举起来，更要费笔费墨费时费力，犯不上，中止了。

因此诸公的说理，便没有指正的必要，文且未亨，理将安托，穷乡僻壤的中学生的成绩，恐怕也不至于此的了。

总之，诸公掊击新文化而张皇旧学问，倘不自相矛盾，倒也不失其为一种主张。

可惜的是于旧学并无门径，并主张也还不配。

倘使字句未通的人也算在国粹的知己，则国粹更要惭惶然人！

&34;衡&34;了一顿，仅仅&34;衡&34;出了自己的铢两来，于新文化无伤，于国粹也差得远。

我所佩服诸公的只有一点，是这种东西也居然会有表的勇气。

（本篇最初表于一九二二年二月九日《晨报副刊》，署名风声。

）