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第90章（第2页）

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苌弘，这是一个年近五十的男人，留着漂亮的小胡，精明而儒雅，机巧而含藏，一副真正艺术家的风度。

他已从乐工领队升为乐师。

他懂得很多乐理知识，是东周王朝有名的音乐大家。

老聃向苌弘谈及自己的心事，谈及他对景王天子驾崩之后的政局的看法，苌弘深有同感，和老聃的看法几乎完全一模一样。

&ldo;我们怎么办？&rdo;李老聃定定地看着坐在他对面的苌弘。

&ldo;看到周之天下将要分裂，立即起来动手缝补，是我们作为周之臣子的义不容辞的责任，&rdo;苌弘说，&ldo;然而我们无能为力，我考虑，我们的劝说将会完全无济于事。

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&ldo;那……有了。

&rdo;老聃的目光仍然定定地看着苌弘。

他犹豫了一下，然后倏地想起了什么。

他从苌弘的嘴唇想到了他的喉咙，从他的喉咙想到了以往他们唱的劝说兄弟友爱的雅诗《常棣》。

他想，&ldo;音乐是可以陶冶人的情感的，乐理书上说得好，&lso;乐也者，动于内者也&rso;，&lso;君臣上下同听之，则莫不和敬&rso;，&lso;长幼同听之，则莫不和顺&rso;，&lso;父子兄弟同听之，则莫不和亲&rso;，&lso;所以合和父子君臣附亲万民也&rso;，&lso;乐者，天地之和也，和故百物皆化&rso;。

既是这样，我何不请苌弘他们来唱雅诗《常棣》呢？&rdo;想到此，他高兴地向他微笑了：&ldo;我想请你和你的乐队歌唱《常棣》，纵情高唱《常棣》，用高歌《常棣》，以情动人来劝说猛、朝二位兄弟。

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&ldo;按你说的，这是个办法。

然而，&rdo;苌弘说，&ldo;然而，乐理上面，这样告诉我们，&ldo;啴谐慢易繁文简节之音作，而民康乐；粗厉猛起奋末广贲之音作，而民刚毅；廉直劲正庄诚之音作，而民肃敬；宽裕肉好顺成和动之音作，而民慈爱&rso;。

按这道理来说，我们唱《常棣》，应该配上&lso;宽裕肉好顺成和动&rso;的音乐，可是现在正在天子大丧之时，我们不能奏这种音乐。

眼下要奏乐，只能奏哀乐，如果口唱《常棣》，配以哀乐，这岂不是很不谐调！

况且，我们在这里高唱《常棣》，只能陶冶我们自己的感情，这对劝说猛、朝兄弟能起什么作用呢？&rdo;

&ldo;能起作用，依我看这能起作用。

&rdo;老聃说，&ldo;我们在这里高唱《常棣》，劝说兄弟友好，必然会引起不少人来听，来看。

一传十，十传百，消息会很快传至王宫，很快传到猛、朝兄弟耳朵眼儿里。

他们得知消息，不会不去很好地想想，不会不去想想下边的臣民是个什么样的心情，不会不去听听他们的臣民是个什么样的呼声。

这是一种归于艺术范围之内的含蓄性的间接劝说。

有时候，间接劝说要比直接劝说好，因为它不是那么露骨，不是那么刺激，它比直接劝说有回味余地。

至于说《常棣》的内容和所配音乐的悲哀意味不相谐调，这也没啥，这种不相谐调会使人感到奇怪，感到异常，会引起更多人来看，来议论，使猛、朝兄弟更加震动。

再者说，这种不相谐调会起到既为天子致哀又劝说二位殿下团结的双重作用，做到不相谐调中的谐调和统一。

再至于说猛、朝兄弟知道我们的心意后，会对我们责怪，这个我们不怕，因为我们一片赤诚的心意根本就不怕为任何人所知。

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