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唐穆宗长庆年间(公元821年~824年),附近有寺,寺中有一头陀,名叫悟空,喜欢踏野寻幽,算个背包客,曾夜入衡岳大山中,战蛇斗虎,无所畏惧,潜溪附藤,处处留下足迹。
后至一地,名叫朱陵原,山势更险,但景色也越发美丽。
此时悟空已游览数日,双脚有些疼痛,囊中粮食也已吃完,腹中感到饥饿,遂于一处岩下休息,自言自语道:&ldo;到底已入荒野深处,一户人家也没有。
&rdo;
悟空正说着,却突见岩前不远处,于茂盛的花树间,有一道士正坐于绳床上打坐。
悟空大喜,上前拜之,那道士却不理答,前者告知腹中饥饿,问有无斋饭。
这时道士才微睁二目,以手指地上的石板:&ldo;这里有点米,你可取之为炊。
&rdo;
说罢,道士下得绳床,手往空中一伸,竟摸来一柄铁镢,轻击石板,深入数寸,敲一小洞,令悟空伸手探之,后者不解,手指入洞,只觉下面似乎无底,猛抓一把,果得米一升有余,还有炊具。
道士搭锅煮饭,不一会儿,告诉悟空可以吃了。
后者即取米饭而食,但一口还没吃完,就吐出来,因为饭还没熟。
道士笑道:&ldo;虽然你不想再吃,但也可谓少吃多得啦。
&rdo;遂张大口,将那一升多的半生不熟的米饭吃掉。
当然,这并无出奇之处。
接着看。
随后,道士问悟空为什么深入幽境,后者回答也无他事,行旅而已,反问:&ldo;此处荒无人烟,您怎么一个人在这里打坐?&rdo;
道士笑而不答。
少顷,道士说:&ldo;我做一小游戏,你且看。
&rdo;
道士说罢,跃上一棵大树,攀枝摇荡,仿佛坐在秋千上,一会儿如流云远去,一会儿如飞石荡至眼前,又似猿猴、小鸟,动作轻灵,看得悟空惊异不已。
随后,道士下树,又围着绳床转圈,越来越快,渐渐地,只见道袍现七彩之色,悟空眼花缭乱,不一会儿,道士竟转得无有踪影了。
悟空摸摸脑壳,真是遇见异人了,一路寻思着,探路归寺,此后几天竟不感到饥饿。
《酉阳杂俎》里的众多故事给了吴承恩灵感。
孙悟空的名字即直接取自本条故事。
当然,这里的悟空还不是一只猴子。
吴承恩迷恋《酉阳杂俎》,在他写的《禹鼎志序》中有所说明:&ldo;余幼年即好奇闻,在童子社学时,每偷市野言稗史,懼为父师诃夺,私求隐处读之。
比长好益甚,闻益奇。
迨于既壮,旁求曲致,几贮满胸中矣。
尝爱唐人如牛奇章、段柯古(段成式)辈所著传记,善模写物情,每欲作一书对之,懒未暇也……&rdo;
再随便看一条,不用多说,必似曾相识:
唐宪宗元和年间(公元806~820年),喜欢求仙问道的苏湛,游荡于河北内邱蓬鹊山,但并未发现得道之士的踪迹。
一天黄昏,他正在山中行进,发现远处峰岩上似有光芒闪烁,于是大喜,以为那里必是仙境。
但考虑粮食将尽,体力也差不多透支,只好暂时返家。
苏湛对妻儿说:&ldo;前两天,我在蓬鹊山旅行,此山为古时名医扁鹊的封地,我早就料到会在山中有奇遇。
果然,在一处峰岩上,发现有光芒如镜,那里必有得道异人,明天我将再向此山行,若那里真是仙境,恐怕就不再回来了,现在与你们诀别。
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妻儿听后哭泣不已,想阻止他这种疯狂的行为,但没成功。
转天,苏湛带上粮食,背了个包就上路了。
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