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第13章（第2页）

&ldo;甘露之变&rdo;改变了唐朝大臣和士人们的心灵格局与走向。

事变前，士人们还有抱负，积极用事，欲恢复盛唐景象；事变后，则完全消沉，基本上都退守自家庭院和内心深处了，从士风到诗风乃至整个社会气象都为之一变。

看刘沧《秋日过昭陵》中所写：&ldo;那堪独立斜阳里，碧落秋光烟树残。

&rdo;消沉、伤感、麻醉、追忆、无力感和等待日落的心情，是&ldo;甘露之变&rdo;后的晚唐时代的一切风格所在。

但就是在人人自危、畏宦如虎的乱局下，文士李玫在其志怪笔记《纂异记》中写下意蕴深远的&ldo;喷玉泉幽魂&rdo;一篇：&ldo;会昌元年（公元841年）春，孝廉许生下第东归，次寿安，将宿于甘泉店。

甘棠馆西一里已来，逢白衣叟，跃青骢，自西而来，徒从极盛，醺颜怡怡，朗吟云：春糙萋萋春水绿，野棠开尽飘香玉。

绣岭宫前鹤发人，犹唱开元太平曲……&rdo;

说的是，唐武宗会昌元年之春，许生考进士不中，东归家乡，过安阳寿安山，欲投宿于前面的甘泉店。

未至店，遇一白衣叟，在随从簇拥下，乘青骢马自西而来。

许生催马跟进，问其姓名，白衣叟笑而不答。

许生跟在后面，走了二三里，天色已晚，来到当地名胜喷玉泉（白居易有诗《题喷玉泉》：泉喷声如玉，潭澄色似空。

练垂青嶂上，珠泻绿盆中。

溜滴三秋雨，寒生六月风。

何时此岩下，来作濯缨翁）。

这时候，白衣叟回头道：&ldo;有几位名士，在今晚于此泉下追忆旧事，我昨天被通知参加聚会，你不可再跟着我了。

&rdo;

许生好奇，执意尾随，到喷玉泉边，下马后，伏于糙丛中窥视，见有四位男子现身于泉边园林中，一位神貌昂然，一位短小精悍，一位高大少须，一位清瘦机警，四人皆服&ldo;金紫&rdo;。

&ldo;金&rdo;指&ldo;金鱼袋&rdo;，&ldo;紫&rdo;指&ldo;紫色官服&rdo;。

唐规中，朝臣官服分四种颜色：紫色一、二、三品；绯色四、五品；绿色六、七品；青色八、九品。

同时，佩戴相应的彩帛制作的&ldo;鱼袋&rdo;。

按规定，一、二、三品官佩&ldo;金鱼袋&rdo;，四、五品佩&ldo;银鱼袋&rdo;。

以此推断，几位官职都在三品以上。

他们坐于喷玉泉的石矶上，等来了白衣叟。

四人齐声说：&ldo;玉川，为何来迟？&rdo;

白衣叟说：&ldo;时才游赏，歇马馆亭，见有诗题在柱上，吟咏了很长时间，故而来迟。

&rdo;

一人问：&ldo;什么诗能如此吸引先生？&rdo;

白衣叟说：&ldo;诗作者的姓名不可知，但诗意与在座的遭遇有些相同。

诗是这样的：浮云凄惨日微明，沉痛将军负罪名。

白昼叫阍无近戚，缟衣饮气只门生。

佳人暗泣填宫泪，厩马连嘶换主声。

六合茫茫悲汉土，此身无处哭田横。

&rdo;

四人闻听，以袍袖掩面欲哭。

白衣叟与四人饮酒，几巡后叹息声未绝。