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第31章（第3页）

身为南斯拉夫人的她双眼圆睁，盯着手上的起司热狗。

&ldo;嗯--味道棒极了!&rdo;

我也吃了。

味道，棒极了。

若是这种感觉，我就能与她共享了。

玛亚明明来自远方，但有时候，我会觉得她离我好近。

可是，即使似乎离得很近，玛亚依然是来自远方的人。

我知道在种种层面上，玛亚与我生活在不同的世界。

也许，我刚才问的，是个不需要问的问题。

我仰着脖子大口喝下姜汁汽水。

……或者，我也可以跟玛亚一起走?

幸好附近就有垃圾桶，所以我们就把垃圾往里面丢。

尽管有亵渎神明之嫌，我们还是在手水所洗了手，但太刀洗她们还是没来，于是我们便朝大殿走去。

玛亚要我教她参拜的方法，所以我努力翻出记忆，以二礼二拍手一礼【注：日本神道参拜的基本方式为二礼二拍手一礼，即面对神明微微行礼，香油钱丢进&ldo;赛钱箱&rdo;之后，拉铃，鞠两次躬（二礼），双手在胸前合十，拉开约肩宽，拍两次手（二拍手），再鞠一次躬（一礼）】的方式参拜。

玛亚也学着我做，但徒具形式，看不出礼拜时应有的肃穆，这终究是因为玛亚是基督徒吗?

不对，说到这，玛亚并没有说她是基督徒。

也许，就像第一次见面时以为白人就应该说英语一样，搞不好我又重蹈覆辙了。

我开口询问，玛亚毫不在乎地回答：

&ldo;我没有信教。

&rdo;

真教人意外。

因为不知道为什么，我对于只要是欧美人士必定有宗教信仰的说法十分深信。

&ldo;这是因为有什么&lso;哲学上的理由&rso;吗?&rdo;

&ldo;是的。

南斯拉夫的tito总统抵制宗教，因为如果6个共和国都要壮大自己的宗教的话，联邦会有危险。

所以我并没有特定的宗教。

不过，基督教的规矩我想我是懂的。

&rdo;

这么说，她勉强算是罗马基督教徒罗?听起来，跟我勉强算是曹洞宗信徒【注：曹洞宗先是由一代宗师良价禅师在洞山创立&ldo;君臣五位，偏正回互&rdo;的新禅说，然后经本寂禅师在曹山加以解释阐发而形成的禅法。

西元十三世纪初，日本僧人道元又将曹洞宗传入日本，开立日本曹洞宗。

到二十世纪80年代，日本曹洞宗信徒已发展到1，000多万人】好像没什么不同。

我把我想到的事随口告诉了玛亚，她以笑容加上一句：