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玛亚身为南斯拉夫人,想协助建立联邦共和国的&ldo;第七文化&rdo;而来到日本。
对于学习的渴求,促使她不断针对两国的文化差异提出问题,她在作中的着名口头禅&ldo;有什么哲学上的意义吗?&rdo;便是她热爱钻研的表现。
不过她见到的所有异象并非都只是&ldo;文化差异&rdo;,有些在日本人眼中,也是难以理解的。
这些事物就成为本作的谜团来源,像是为何有人在雨天带伞却不撑,为何会有人在墓地放上代表吉祥的红白贡品等等。
然而玛亚的外国人身分,却不仅是提供此种推理结构的功能性,在&ldo;日常&rdo;的主题上,她也位居重要的桥梁位置。
玛亚的国籍,为何要选择当时动荡不安的南斯拉夫呢?现在身处如此安和乐利社会的我们,真的能够想像玛亚的&ldo;日常&rdo;吗?
扣合日本与南斯拉夫的日常,也造就了本作不仅是推理小说,更是一部优秀青春小说的本质。
※动荡青春的代表性
&ldo;青春&rdo;常与&ldo;苦涩&rdo;这个形容词连在一起。
许多青春小说作家,经常试图告诉读者,&ldo;青春&rdo;并没有一般人想像的那么无忧无虑。
正因为得面临未来的压力,以及当前班级、家庭等同侪问题,且为了符合父母、学校的社会期望,青少年内心的动荡,有时更不逊于成人。
正因为年少时力量有限,却又想对抗某些势力与价值观,因此常以&ldo;不完满&rdo;的失败告终。
不管是老一辈作家以怀旧的笔调,游说&ldo;现在回忆后我才知道了什么&rdo;的&ldo;过去式&rdo;青春小说,或是新一代作家以当下的青少年社会为背景,写出&ldo;没身在其中体会不到的心情&rdo;的&ldo;现在进行式&rdo;青春小说,都多少会呈现这种&ldo;不完满&rdo;。
&ldo;苦涩&rdo;是青春的回忆,也是其正字标记。
米泽穗信写的当然是&ldo;现在进行式&rdo;,其笔下的主角,往往会在故事前后经历某种性格转变。
一开始,这些主角们都秉持着自己的信念,活在青春的洪流中。
古文社系列奉行&ldo;节省能源&rdo;的折木奉太郎,小市民系列追求平稳无事、不想跟事件有所牵扯的小鸠常悟朗,《再见,妖精》中对任何事物都无法产生兴趣,只是单纯过日子的守屋路行,在2006年的《瓶颈》中,也有个饱受家庭心灵折磨,却总是逆来顺受的嵯峨野良。
这些在外人眼中难以理解,却对当事人有其道理的&ldo;自我&rdo;,就如同印证&ldo;青少年可塑性强&rdo;的一般论,随着与事件的接触,他们的价值观也开始有所改变,或动摇,或崩毁,或想改变什么,或想舍弃什么。
最后脱胎换骨,抑或是灰飞烟灭。
此种跟随事件的心境&ldo;动荡&rdo;,正是米泽书写青春最难能可贵的部分。
《再见,妖精》正具有上述的两项青春元素,亦即&ldo;苦涩&rdo;的无力感,与&ldo;自我&rdo;的动荡(当然,这要读到结局才能体会哦),且规避了一般常用的校园霸凌、少年犯罪等题材,尚能保有青春小说的&ldo;清新&rdo;特质。
在创作时序上的破茧而出,结合&ldo;谜团满溢的日常&rdo;与&ldo;苦涩动荡的青春&rdo;的一贯风格,
选为&ldo;代表作&rdo;应该很合适吧?
顺带一提,米泽近期也开始尝试与&ldo;清新&rdo;大异其趣的青春风格,像是以科幻的平行世界为题材,将&ldo;青春的无力感&rdo;发挥到最大,让读者情绪大幅低落的《瓶颈》,或是打破&ldo;日常推理&rdo;界限,违反社会善良风俗,将人们关在封闭空间进行杀人游戏的《citeill》(2007)都是备受瞩目的作品。
那么,就请各位进入作者笔下,那在日常谜团围绕下的动荡青春。
序章
1992年7月6日(一)
临出门前突然想起,于是我决定再打一次电话。
这阵子只听得到通话声,对方连接都不想接了。
我知道她是故意不接电话,因此也不期待这通电话打得通。
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