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第12章（第2页）

意大利裔移民在忙着替摩天大楼还有法院开采大理石的同时，也渐渐习惯了这片新天地的生活。

然而，其中并不包括改变宗教信仰。

他们希望能拥有自己的教会。

于是为了照顾爱尔兰裔移民的福祉，许多罗马天主教教堂应运而生。

其中最古老的一所，在墓碑村的微笑墓园里还可以看到。

面对天主教徒这般的行动，早先搬进来的清教徒们倒是十分冷静。

原本这片土地就是由罗杰&iddot;威廉斯那样的人开发出来的，他们虽然也是清教徒，尺度却宽多了，因此会有那种反应也就不足为奇。

因为有这么一段故事，致使在清教徒占压倒性多数的新英格兰地区，大理石镇和墓碑村一带却例外成了罗马天主教信徒比较多的区域。

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既然讲到宗教了，就让我们再把话题转回墓碑村吧。

和大理石镇的蓬勃发展相比，可说是完全被人们遗忘的墓碑村，在第二次大战后又重新跃上了地方历史的舞台‐‐而且，还是用跟它那阴森地名满相符的方式。

一九四五年，有一名英国人混在战罢归来的士兵中，来到了墓碑村。

这个人名叫史迈利&iddot;巴利科恩，是葬仪社的老板。

史迈利在伦敦继承了祖父汤玛士&iddot;巴利科恩一手创办的葬仪社，然而，他这个葬仪社老板不光对死人，连对活着的漂亮的女人也非常感兴趣，一向花名在外。

年纪轻轻的他会来到这鸟不生蛋的地方，也是那坏习惯害的。

他沾上了人家退休上校的老婆，在伦敦混不下去，只好收掉葬仪社，渡海来到美国。

只是，这风流成性的葬仪社老板一上船就后悔了。

为什么呢?因为他亲手关掉的葬仪社在伦敦可是数一数二的老店。

为了让读者了解横渡大西洋的史迈利有多后悔，我们必须先从他的祖父汤玛土&iddot;巴利科恩的伟大功绩说起。

汤玛士在世的时候正值维多利亚王朝。

当时身为一介穷记者的汤玛士在因缘际会之下，加入了刚成立的伦敦公墓公司（londonnecropolis　pany）。

这家公司做的是墓地开发的生意，算是当今灵骨塔业者的先驱。

汤玛士的转职正好挑对了时机，当时恶劣的环境、传染病以及贫困的生活，导致死亡率达到颠峰，搭上当时伦敦墓地扩大政策的顺风车，他经手的墓地也大卖。