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第19章（第1页）

&ldo;这和感官的冲动有什么关系呢？&rdo;乌伯蒂诺说，&ldo;那是个奥秘的经验，而且那是天主的身体。

&rdo;

&ldo;也许我已习惯于牛津的思想了。

&rdo;威廉说，&ldo;在那里，他们认为即使再奥秘的经验都只不过是另一种……&rdo;

&ldo;全看怎么想了。

&rdo;乌伯蒂诺笑笑。

※棒槌学堂≈精校e书※

&ldo;以及怎么看。

上帝是可以感知的，一如光亮；在太阳的光线中，镜中的影像，万物的颜色，在湿叶子上日光的反射里‐‐这种爱和圣方济格在赞颂上帝创造的万物、花、草、水和空气时的爱岂不相近？我不相信这种爱会产生任何诱惑。

反之，我对那种把和上帝肉体接触的震颤形之于言词的爱感到怀疑……&rdo;

&ldo;你太冒渎了，威廉！

那是不一样的。

在心灵爱上帝的心醉神迷和蒙特法尔科伪使者卑下、堕落的心醉神迷之间，隔着无底的深渊……&rdo;

&ldo;他们并不是伪使者，他们是自由圣灵的兄弟；你自己也这么说的。

&rdo;

&ldo;那又有什么不同呢？你并不知道有关那次审判的一切。

我自己绝不敢记下某些告白，只怕会将魔鬼的阴影投注在克拉尔在那个地方所创造出来的圣洁气氛中。

但我获悉了某些事，某些事，威廉！

他们晚上会聚在一个地窖里，弄来一个新生男婴，将他抛来抛去，直到他死掉……在他生前最后抓住他，眼看着他死掉的人，就成了教派的领袖……那孩子的尸体会被撕成碎片，裹上面粉，制成冒渎的圣饼！

&rdo;

&ldo;乌伯蒂诺，&rdo;威廉坚定地说，&ldo;几世纪前，亚美尼亚的主教就说波利西和波哥密尔兹教派会做这些事了。

&rdo;

&ldo;那又有什么相干呢？魔鬼是固执的，他的陷阱和诱惑都遵循着一个模式，他隔了千年之后也会再重复他的仪式，他总是一样的，所以人们才认得出他！

我向你发誓：他们在复活节的夜晚点上蜡烛，把少女们带到地窖里，然后他们把蜡烛吹熄，扑到少女们的身上，尽管这些女孩和他们有血缘关系……假如这样的结合产下了一个婴孩，那地狱的仪式便又开始，所有的人围在一小壶酒四周，他们称那壶酒为&lso;小桶&rdo;他们会喝得醉醺醺的，把那婴孩切成碎片，把他的血倒进酒杯里；他们把还没死掉的孩子抛到火中，再将婴儿的灰烬和他的血混在一起，喝进肚子里！

&rdo;

&ldo;但是三百年前迈克尔&iddot;薛勒在谈论魔鬼的书里就已写出这一切了！

是谁把这些事告诉你的？&rdo;

&ldo;他们。

本蒂文加和其他人，在受不了苦刑的情况下招供的。

&rdo;

&ldo;只有一样东西比欢乐更能唤起兽性，那就是痛苦。

人受到苦刑的折磨时，就好比置身于药草造成的幻象领域中。

你所听说过、阅读过的一切，都会涌上你的心头，仿佛你被推向地狱，而非天堂。

一个人被拷问之时，不仅会说出裁判官所要你说的话，还会说出他想象可以取悦裁判官的话，因为在他们两人之间建立了一项契约了（这真的是恶魔的契约）……我知道这些事，乌伯蒂诺，我也曾和那群人一样，相信炽烫的铁可以使人说出实话。

让我告诉你吧，事实却是来自另一种火焰。