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于是,春社日过后的第二天,俞宛秋便被兰姨催着去了静斋书塾。
静斋也跟山水园一样,是沈府后园一处单独的院落,但占地面积比山水园大了两倍有余。
里面坐北朝南是一栋楼房,便是文澜阁,楼西靠院墙处是三间厢房,一间做了教室,一间做了休息室,剩下一间是佟夫子的卧室。
据说这里本是沈府公子们的书斋。
上一任威远侯厌倦了朝廷倾轧,专心经商理财,挣了许多银子,于是买下了沈府东侧的大片土地,把原来单独的三进房屋扩修成了东、中、西三路三进结构。
中间是沈府的议事堂和祖宗祠堂,一般只在大日子或贵客临门时才开门迎宾;东路第一进正屋做了公子们的书斋,厢房则是他们的卧房;后面的两进住着几位已成家的公子和他们的家眷。
总结起来就是,东路住着孙子一辈的,西路住着儿子一辈的,中路是公共空间,是待客议事和祭祀祖先以及举办婚丧喜事的地方。
空下来的后园书斋便做了姑娘们的家塾。
圣人虽有云:&ldo;女子无才便是德&rdo;,侯府千金若不识字也是会让人笑话的,何况女子私塾的主要功课,是教她们忠贞贤淑,培养各种美德懿范,与圣人之语并无冲突。
文澜阁中的藏书也没有搬走,大概是因为后园比前院开阔、通风,更适合藏书吧。
俞宛秋每想到这点就觉得庆幸,若藏书楼挪到前院,她想借书就难了,前院书斋虽说也在二门内,却是公子们的活动场所,她一个未出阁的女孩,怎好随意出入?
静斋的课室她多次从窗外走过,却一直没进去过,今日才算见到了古代女子私塾的庐山真面目。
贵族之家就是讲究,墙上挂着名家字画,窗帘是素雅的奶白色提花暗纹锦,课桌也不是现代教室里那种简陋的小方桌,而是红木大书桌,每张书桌上都放着笔架砚台镇纸等物品,有些一看就是收藏品级别的。
书桌后摆着一椅一凳,很显然,椅子是小姐坐的,凳子是侍墨的丫头坐的。
公子读书有书童,小姐读书也有陪读的丫环,俞宛秋的知墨从小就是往这个方向培养的,所以她不仅粗通文墨,像裁纸磨墨裱糊之类都很在行。
开始上课了,佟夫子在竹帘那边讲着孔子的论语《里仁》篇:&ldo;见贤思齐焉,见不贤而内自省也&rdo;,俞宛秋却瞪着书桌上的《女论语》发呆。
这是早上刚到书塾时佟夫子发给她的&ldo;教材&rdo;之一,她只翻了几页就恨不得呕血三升,其中《事夫》一章,公然写着:&ldo;夫若发怒,不可生嗔;退身相让,忍气低声。
&rdo;
要命的是,这本书还是唐朝一个叫宋若莘的女人写的,若是男人写的也罢了,女人何苦为难女人!
她还嫌女人的地位不够低,被奴化得不够彻底么?
当然,比起大名鼎鼎的班昭,她还算厚道的了,班婕妤的侄孙女班昭写了一本贻害无穷的《女诫》,开章明义便是《卑弱第一》:&ldo;古者生女三日,卧之床下,弄之瓦砖,而斋告焉。
卧之床下,明其卑弱,主下人也。
&rdo;女子生来就是卑贱之人,生了女孩的产妇得羞愧地在床下躺三天,才敢告诉别人。
班氏一门都是这种自甘卑贱的无趣之人。
班婕妤会失宠,让赵飞燕姐妹逼得无处容身,完全是她自己造成的。
她最为人津津乐道的&ldo;贤德&rdo;之举,便是有一次她的皇帝夫君请她一起乘辇游玩,她义正词严地说:&ldo;妾妃焉敢与陛下同辇!
&rdo;话里话外,还有对陛下僭越礼制的劝谏。
皇帝碰了一鼻子灰,讪讪地扫兴而去,从此再不敢邀她一起做什么了,怕伤了&ldo;明君之德&rdo;,为班学究所诟病。
可班家女人提倡的那套却成了为妇之道,女子私塾的御用教材,连宋若莘的《女论语》,都是从《女诫》引申出来的。
一想到这些,俞宛秋就忍不住在心底叹息,自己现在还小,还可以&ldo;躲进小楼成一统&rdo;,过几年后势必得嫁人成家,到时候要她这个接受了现代平等思想的人,如何做得了丈夫面前低眉顺眼的小媳妇?丈夫发怒要忍着,丈夫纳妾要帮衬着,想起来就一个头两个大。
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