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第二十一章 关于神格（第1页）

一时间，几乎每位神诋的教会都在明面上大肆地搜查加葛斯的神职人员，墙倒众人推看来也是智慧生物的特征之一啊！

自然，对于不同地神诋来说对待他们的区别也是各有不同的，基本可以肯定象班恩一流招揽的意图更大，魏曦到不担心班恩会去帮加葛斯重生，毕竟在加葛斯陨落的时候他都没有出手，说明他们的利益并没有想象那么大，而且如果神要想复活一位陨落的神诋也不用三千年那么麻烦，直接去不死冥河带出神魂与神火，支援庞大神力与神格就可以了，就看你觉得是否利益足够大了，毕竟这从某种意义上讲也算是对于强大地战神的一种挑战。

神是万能地，这可不是神棍的蛊惑词，对于任何一位真神来说，一万种大能算什么，展示十万种凡人根本无法想象的能力也都是轻而易举地事情。

但是，神却并非无所不能，神的力量也有它的尽头，即便强大如战神之类，也绝对不敢开口说自己无所不能的，骗骗凡人还好反正他们的视野也就那么可怜地一点点，如果你在神诋面前这么说的话，你只有一个后果，如猖狂地谎言王子一般为众神甚至凡人耻笑与无视。

所以，万能的大神魏曦，也没有办法在茫茫主物质位面中立马找出敌人的踪影，不过反正加葛斯已经陨落了，剩下的“推墙”

工程交给下面教会去慢慢完成也就好了，对于神来说这只是一种尽量免除后患的预防，算不得什么大事，不值得全心扑在这点小事上。

何况魏曦现在很忙。

读万卷书不如行万里路，随着魏曦的化身不断深入一个个不同位面的时候，那种千奇百怪的各种规则让这位真神都为之折服，不由感叹自己的无知，种种奇特生命的存在更是让他感觉自己的渺小与浅薄，这还是他粗略而过的结果，每个位面的特征都足以他用上千年时间来研究，更妄论它们还每时每刻都在变化着。

了解它们对于魏曦来说尤为重要，毕竟虽然这个世界每个神诋都在无意中使用着虚拟的规则，但是对于认知来说他们远没有办法与魏曦相比，就好像每个人都能在意识中模拟出事情的一些前因后果一样，但是他们能想象得出如何用二进制程序绘出真实的影像吗？这无关智慧，是认识与知识的不足。

而对于虚拟来说，海量的内容是非常重要地，合理的是关键，不合理的是借鉴，反正不能总是重复同一个画面，同一个步骤吧，其实在加葛斯神国战斗的时候，这种规则单一的问题就凸显出来了，只不过对于一种新的力量大家有些无所适从进而暂时掩盖住了而已，以神的眼力和智慧现这点漏洞根本不是问题。

所以无限变化才是虚拟的王道，这就更需要海量规则知识来填充了，这也是现阶段魏曦的主要任务之一。

而在神国，魏曦也并没有放松下来，广阔地神国成了魏曦最好的试验场，这是神的国度，神在此才是无所不能的，每一种新的想法出现了，只要他想就立即能在国度里出现，接受考验。

在神国里，神的意念裁决一切，由于任何一草一木，哪怕最最微小地元素都打上了神的烙印，所以神甚至可以在这里忽视很多规则与特征，任其随意拿捏。

而在神宫的深处，处于重重神力规则包围之中的魏曦真身，此刻正面对着眼前那个散着黑色光芒的神格呆，这就是那个强大的酷吏这一神格，由于它与魏曦的本性有些冲突，不想自己神魂分裂的魏曦也不敢一口吃下他，同时又舍不得将它击碎吸收，毕竟破坏倒是容易但想要塑造一个神格就不是那么容易的事情了，想当年为了封神魏曦几乎抽空了昆仑的力量和善良地凯拉斯遗留下来的神力，就算这个也只能结合成两个粗糙的神格来，如果能够吸取改造一个现成的神格，尤其是已经使用了上千年地神格，自然要轻松很多。

神格是什么，神格就是规则、秩序，是神诋之类存在意识和规则的高度集合体。

它以强大地意识为基础，用各种规则和力量为材料所塑造出来的一种产物。

由于它由灵魂意识而来，又带有各种规则及力量特性，同时最最重要的是它对近似能量：如信仰之力与无意识灵魂力量甚至广泛宇宙与其类似的规则之力能够产生吸纳与融汇、融合作用，进而壮大，这也就是神诋为什么总是乐于吸取神格的原因。

与深渊和地狱君王的虚拟神格不同，他们是由于其所处环境与意识不同，加之总是吞噬灵魂本源，导致其本身被灵魂本源所抗拒，所以虚拟神格的特性是吞噬而非融合，自然也就无法产生神格衍生的圣力返回与广泛神恩，由于其规则不被认同，自然就更加不可能在宇宙中吸取规则之力了，因此他们出入其他位面是无法带来虚拟神格的力量的，只有在深渊与地狱之中，才会承认它们的存在。

所以，哪怕是一位远比魔鬼更加嗜血、更加邪恶的神诋，他也能吸取众生灵魂产生的恐惧、痛苦等负面情绪存在，进步，并自由出入各个位面，给予自己信徒圣力，广泛施展神恩等；但是任何一位恶魔与魔鬼，哪怕是最最强大的狄高摩根也只能给予信奉他的信徒自身具有的某种类能力，就这它依旧也带有明显地深渊气息，为本源所抗拒。

神恩，由是也成为了神与恶魔、魔鬼的明显区别之一。

想要吸纳一个神格，对于神来说就像吃果子那么简单，随时可以，至于能不能继续加强它，展它就要看你的本事了，至不济即便你抗拒并废弃某些规则，勉强也能维持它的存在了。

但是，对于与自己本性相反地就不是那么简单了，试想如果你即善良却又邪恶，在内心无比可怜的同时又满心欣喜的杀了对方，长此以往你不疯多半也神经分裂了，尤其是神是意识的高度存在，高度聚合，接近本源的高度，而灵魂只有忽视没有忘却一说，神的意识更是清晰无比地。

所以要想安全吸取这个神格，唯一的办法就是改造了，留下一些中立而不冲突的规则和神力，塑造自己的规则并结合他们。

强大的酷吏，老实说魏曦觉得这个神格异常的奇怪，都不知道加葛斯是怎么想的。

强大，好吧，这可以说是加葛斯生活所迫，是他对于力量的渴望需求所至，这可以理解，毕竟在深渊除非恶魔领主级别，没有那个敢说自己是很安全地，力量成为权利的象征与唯一的需求，反正他们不吃饭也不会饿死，最多因为力量弱小而被别人吞噬而已！

但是，酷吏，虽然可以说是因为其本性说决定的，不可能展出人民公仆来，但是也不应该仅仅限制在酷吏这一级别啊！

强大，这已经是对于信徒的一种接受限制了，但还好不强，而加上酷吏这一限制，这就意味着这一神职所能操作的空间就更窄了，吸纳的范围自然也就更加小。

想来想去，魏曦觉得唯一的解释就是加葛斯还没有摆脱自己恶魔身份的习惯，强大，酷吏，**，背叛，残酷，这都是深渊恶魔最求的所谓“真理”

，是它们生活的基调，看来即便封神，加葛斯也依旧没有摆脱恶魔的天性，看来反正也不是那么容易的事情啊！

魏曦需要的自然不是这么一个小小的有限制性地神格，其实老实说魏曦更想要政治腐化这一神职，不过谁叫自己实力最为弱小呢，手里又没有什么值钱的大众货，总不可能拿自己的秘密去换吧。

没办法，魏曦只能将就着用了，好在如果按照设想成功地将这一神格改造出官吏这一神职的话，至少在人类这一块也算是一个相当强大的神职了，毕竟做官的加上想做官的基本保守估计也能占人类过半吧！

，这个神职完全可以被大众所广泛接受。

在魏曦的设想中，强大这一局限肯定要废除，反正强大与否也不是叫叫就能行的，虽然叫得大声也算强大地一种。

酷吏肯定不可取，这与自己的本性不太和，也难以为世人所接受，虽然魏曦有时觉得酷吏也是一种需要，但是完全没必要去宣传，历史告诉他酷吏仅仅应是一把枪，一把可以随时抛弃的枪，所以自己心里有数就可以了。

官吏这一神职才是魏曦所真正想要的，它应当是中立地，因为只有中立它才具有最大的可接受性。

它应当具有忠诚、责任、荣誉、权利、等级、力量、智慧、知识、服从等众多方面内容，它应当是中立略带善良的，但是不应当在神格中对此设限，自己知道行了，完全可以在神谕之中对信徒引导就可以了......

这样算算，魏曦现唯一能够剩下的也就是一些官吏特性的简单规则和反面教材与体悟，其他的基本都没什么用，而最大的问题是自己好像两世为人都没有做过什么官的说？虽然自己多多少少了解了不少为官手段与方法，但是毕竟没有亲自试过啊，这必然有所区别的。

麻烦，这样还有那样，算来和再造神格也没太大的区别了啊！

看来，真神的大道上没有多少捷路可走啊！

五十年，啊，五十年，魏曦在心里为自己定下了一个目标，算是为自己打气了......