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第48章（第2页）

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难道是想讲解自导自演的历史吗?瑶子一边揣测仓科想要说什么，一边侧耳倾听。

&ldo;为了强化日耳曼民族应该统治世界的主张，他从与纳粹毫无关系的古典作品或权威学者的书中撷取符合自己主张的部分，断章取义的作成一篇文章。

这也影响到电影的领域，当时据称是希特勒情人的女导演雷妮&iddot;利亨修达尔，运用当时最新的器材，把纳粹的党代表大会拍成一部壮观的宣传电影。

不仅如此，雷妮在希特勒的支持下，还制作了一九三六年的柏林奥运纪录片。

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瑶子曾在历史性节目中看过这部名叫&ldo;奥林匹亚&rdo;的纪录电影，里面充斥着自导自演的伪造镜头。

在希腊点燃圣火的那一幕，其实是在德国的摄影棚内拍摄的。

短距离赛跑的起跑特写，也是在别的场所事后拍摄的。

&ldo;英国的评论家抨击道：&lso;这不是柏林奥运的正确纪录，纪录片应该是真实的纪录。

&rso;对于这点，雷妮冷笑着驳斥：&lso;那部电影是我脑中的奥运，对我来说就是真实。

&rso;&rdo;

瑶子逐渐明白仓科想说什么了。

&ldo;那的确是充满伪造影像的纪录电影，可是直到现在，在奥运纪录片史上，公认还没有任何一部影片能超越雷妮的&lso;奥林匹亚&rso;。

&rdo;

&ldo;请你直说吧。

&rdo;

&ldo;问题出在远藤瑶子脑中的那个真实。

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仓科似乎是在暗示，&ldo;真实&rdo;这个字眼也可以换成&ldo;恶意&rdo;。

&ldo;什么叫做真实?&rdo;瑶子反问。

看来这场议论会变得不太愉快，然而瑶子好像受到某种冲动驱使，滔滔不绝的说：&ldo;请你回想一下。

过去你不也认为，真实只是天真的幻想吗?&rdo;

仓科既不承认也不否认。

真狡猾，瑶子想。

&ldo;百年的影像历史，其实不就是自导自演的历史吗?什么超能力啦，心电感应啦，未发现的怪兽之类的伪造影像，在收视率的背书下，变得越来越真伪难辨。

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伪造影像的发达史，与影像技术的革新一起迈步向前。

例如最近的电子处理技术，靠着电脑和数位纪录有了大幅进步。

被称为&ldo;电子橡皮擦&rdo;的机器，可以把古装剧场景中拍到的电线杆，轻易的从画面上消去。

&ldo;影像剪辑是把纪录下来的现实，加以缩短组合，所以不能信任。

如果是现场直播，就无法动手脚‐‐像这种见解最近也受到挑战，因为即使现场直播，还是可以操作时间。

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比方说棒球赛的转播。

当打击者击中球时，以前摄影机会犹豫，不知道该去拍摄追球的内外野手，还是捕捉跑垒的镜头，现在却可以同时让观众看到内外野手接球和跑者跑垒的镜头。

两个镜头大约只差一秒，剪接在一起，就可以让观众看到过去的一秒钟。

像这种&ldo;重叠时间&rdo;的手法，新闻界也经常在暗中使用。