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第93章（第1页）

米切纳抬头看了看，&ldo;太有意思了，但是这和其他事情又有什么关系呢？&rdo;

&ldo;克莱门特是第一百一十任教皇，马拉奇把他叫做来自橄榄山的光芒，你能想起来马太福音第二十四章，那是世界末日的象征，是吗？&rdo;

他能想起来。

耶稣离开寺庙，刚要起身，他的门徒就称赞起建筑的美妙，我告诉你实话，他说，这里的每一块石头都不能停留在另一块石头上面，每块石头都将被推掉。

后来，在橄榄山上，他的门徒们恳求他说出什么时候才是世界末日，世界末日的标志是什么。

&ldo;基督预示他在那条通道上的复临，但是，莫里斯，你不会当真就认为世界末日已经不远了吧？&rdo;

&ldo;也许不是那么具有灾难性，但却是彻头彻尾的结束和全新的开始，克莱门特被预言是这个事件的先驱者，还有，在马拉奇描述的很多教皇中，从一一四三年开始，他最后的第一百一十二任教皇就是当今的教皇，马拉奇在一一三八年预言说，这个人的名字叫罗马教廷的彼特。

&rdo;

罗马教廷的彼特。

&ldo;但那是个谬误，&rdo;米切纳说，&ldo;有人说马拉奇从来没有预言过彼得这个名字，相反，这是添加在他于十九世纪出版的预言里的。

&rdo;

&ldo;我希望那是真的，&rdo;恩格维说，他快速地戴上一副棉手套，轻轻地打开这个笨重的手稿，古老的羊皮纸发出嘎嘎的声音，&ldo;读读这个。

&rdo;

他低头看着下面的字，是用拉丁语写的。

在对罗马教廷的最后迫害中，统治者将会是罗马教廷的彼得，他会让教徒们蒙受许多艰难困苦，这以后，在七山城，令人敬畏的法官要审判所有的人。

&ldo;瓦兰德里，&rdo;恩格维说，&ldo;是自愿选择彼得这个名字的，现在你明白我为什么这么忧心忡忡了？那是几个世纪之前威恩写下的预言，或者说也是马拉奇的预言。

我们要质问谁呢？也许克莱门特是对的，我们问得太多了，我们应该做我们喜欢做的事情，而不是应该做的事情。

&rdo;

&ldo;你怎么能解释，&rdo;红衣主教档案管理者问，&ldo;这本书已经有将近五百年的历史了，而且那些关于教皇的箴言是很久以前预言的呢？如果对了十个或者二十个也许是巧合，百分之九十都预言正确，就不止是巧合了，那是我们正在讨论的问题。

只有大约百分之十的箴言似乎没有站住脚，而绝大多数的箴言都是绝对准确的，再看最后一个彼得，正好是一百一十二任，当瓦兰德里选择这个名字的时候，我浑身都在颤抖。

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许多事情都来得太突然了，首先是凯特丽娜的暴露，现在又是世界末日可能离我们不远了，这以后，在七山城，令人敬畏的法官要审判所有的人。

罗马在很早以来就被叫做七山城，他察看着恩格维的表情，这个老牧师的脸上写满了忧伤。

&ldo;科林，你必须找到天宝的翻译复制品，如果瓦兰德里认为这份文件至关重要，那我们也不例外。

你比任何人都了解克莱门特，找到他的秘密之地。

&rdo;恩格维合上手稿，&ldo;今天可能是我们最后一次进入档案馆了，四面楚歌的局势已经形成了，瓦兰德里整肃了所有的意见不合者，我想让你们亲眼看到，来了解事态的严重性。

默主歌耶的目击者们记下来的东西可以公开讨论，但是露西亚修女的手稿，以及天宝神父的翻译稿，就是另外一回事儿了。

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