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&ldo;如果我不能跟你坦诚不公,那么还能对谁呢?&rdo;
&ldo;你是什么时候得出这个结论的?&rdo;
&ldo;塔兰托议会(一五四五~一五六三年,正是这个议会建立了反宗教改革的基础)是很久以前的事情了,我们现在所处的时代不同了,我们在二十一世纪,却要固守十六世纪的宗教教义。
&rdo;
&ldo;那是天主教的本质。
&rdo;
&ldo;塔兰托议会召开的目的就是针对新教改革的,我们在那次运动中失败了,科林,新教徒在今天还依然存在。
&rdo;
他完全了解正在讲的事情,为了宗教教义起见,塔兰托议会认定独身主义是必要的行为,但是又做出了让步,认为这从根本上来讲,不是一种神圣的行为,这也就是说,如果教会渴望做出更改,这是完全可以的。
塔兰托议会之后唯一的两次议会是梵蒂冈一次和二次会议,但这两次会议都没有对此做出任何决定。
现在,至高无上的教皇,一个可以有所为的人物,正在质疑这种冷淡行为是否属于明智之举。
&ldo;你想要说什么,雅各布?&rdo;
&ldo;我什么也没有说,我只是在同一个老朋友闲聊,教士为什么不能结婚?他们为什么要保持贞节?如果结婚对其他人而言是可以接受的,为什么对神职人员就不行呢?&rdo;
&ldo;从个人角度来说,我同意你的观点,但是我想罗马法庭的观点肯定和我们的截然不同。
&rdo;
克莱门特往前挪了挪身体,用手把空着的汤碗推到了一边,&ldo;问题就在这里,罗马法庭对任何威胁它生存的意见总是持反对观点,你知道法庭里的一个人在几周前对我说了什么吗?&rdo;
米切纳摇了摇头。
&ldo;他说独身主义是一定要坚持下去的,因为支付教士的费用将会猛涨,如果教士们都有妻子和孩子们,那么我们将不得不投入几十百万美元作为新增加的工资额,你能想象到吗?这就是教会使用的逻辑。
&rdo;
他对此完全赞同,但是嘴上却不得不说,&ldo;即使你对变化只是有一点点的暗示,你也会给瓦兰德里提供一个现成的论点,然后游说那些红衣主教们。
你可能会招致公开的反叛。
&rdo;
&ldo;但那也是成为教皇的好处,在教义的问题上,我所说的话是无缪性的,我的话是不容争辩的,我无需得到批准,办公厅也无法投票罢免我。
&rdo;
&ldo;无缪性也是教会创造出来的,&rdo;他提醒着说道,&ldo;这也是可以改变的,包括你做的任何事情,下一任教皇都可以进行变革。
&rdo;
教皇正在揉捏他手上多肉的部分,这是他紧张时候的习惯,米切纳以前注意过,&ldo;我曾经有过幻觉,科林。
&rdo;
这些话是教皇轻声说出来的,他过了一会儿才弄明白其中的意思,&ldo;一个什么?&rdo;
&ldo;圣母同我说过话。
&rdo;
&ldo;什么时候?&rdo;
&ldo;好几周以前了,就在天宝神父给我寄来第一封信以后,那也是我去维沙华的原因,是她告诉我去的。
&rdo;
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