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“那位年轻人生机勃勃,阳气十足,还不到二十岁。
他今天很高兴,兴致高昂,肯定是有好事。”
“那位老者,日暮迟年,不过精神旺盛,没有衰退,至少还有二十年寿命。
他也很高兴,满面红光,说不定是要娶小媳妇。”
“咳——”
甄元诚从打坐中睁开眼,斥道,“胡说,这你能望得出来?”
江鼎放下车帘,笑嘻嘻道:“合理推测,合理推测。”
甄元诚道:“合理个屁。”
斥责一句,又道,“不过你这望气术也有些气候了。
悟性很不错。”
江鼎笑道:“是您教导有方。”
现在两人正坐在车上,跟着武阳侯甄乘风的车队,往淮上江氏的家乡行去。
一路上甄元诚将一路望气术传给了江鼎。
修仙有一门法术叫望气术,基本上练气初期就会用,基本上就是用来查看修为的,且只能查看比自己低的,比自己高的有些感觉,却看不出来具体修为。
但甄元诚这望气术,大有不同。
最大的不同,它虽叫“望气术”
,却不是用目望,而是用舌头。
舌为心之窍。
人之心,生机明灭,七情六欲所汇聚,瞬息万变。
而这些看不见,摸不透的“气”
却有独自的味道,经过特殊的功夫,可以通过舌尖“尝”
出来。
所以这门望气术固然能查探修为,甚至能查探不超过一个大境界的修士修为,但最强的,是感受生机。
一个人从生下来就有的生机,无时无刻不在变化,就像草木有灵气一般,是人生的根本。
其实修为也是生机的一种,但生机涵盖的更广。
通过这门望气术,他可以尝出一个人的生命力、活力、精气和情绪。
兴奋还是失落,悲伤还是愤怒,这些七情六欲在他心中渐渐清晰起来。
他仿佛推开了一扇新的大门,看到了直通人心世情的路。
其实太上感应篇也能感应情绪。
但只能感应情绪的“力量”
。
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