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字十分重要。
自然界万物发育生长,都是按照四时的规律进行,统治者统治人民百姓乃至对待草木昆虫之类,也要按照时的规律进行,使各得其宜。
古人极重视“时”
,中国历史很早就实行朔政制度就是证明。
朔政亦即月令,按季节安排活动,尤其是农事活动,什么季节来了,做什么相应的工作。
一切活动都不可违背天时。
初九:无妄,往吉。
象曰:无妄之往,得志也。
爻辞解析
从“往”
字上能看出这一爻是讲行为。
初为开始,必然有所行,有所往。
当然有往也就有所来。
初九,阳居阳位,得正,从“吉”
中能看出。
无妄,没有乱的行为。
乱,是指违背自然规律。
志,指天的意志。
这一爻看起来简单,但其含义很深,必须联系全卦理解。
六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。
象曰:不耕获,未富也。
爻辞解析
如果从表面上看,就是说不耕作也能有收获。
那么,菑畲呢?菑,指当年未开垦的土地;畲,指开垦了三年的土地。
可见不是指不耕而获,而是指垦就能得到开垦三年的田。
所以说“利有攸往”
。
意思应该是,妄想不耕作就能得到收获,妄想不开垦能得到良田,是不可能的,只能按照自然规律办事。
有没有第三层意思?有。
第三层意思是一种无为。
你没有去耕种而有收获,但是,即使耕种了,有了收获,还没有富有啊!
这里有另外一层意思,是一种正话反说:正说应该是,你必须通过耕种以后才能有收获,通过开垦才能得到良田;反说,也有特殊时候,不一定通过这一过程,结果仍然一样。
结果是为了获得,为了富有,过程不一定锁定在某一种模式上。
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