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豫:利建侯行师。
彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。
豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服。
豫之时义大矣哉!
象曰:雷出地奋,豫。
先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
坤下震上。
坤为地,为顺;震为雷,为动。
这雷发于地,那景象也是非常雄壮的。
雷发于地,必须先有闪电,一旦有闪电马上就知道雷声紧接着就来了,而且能预计到这雷声是大、是小,是炸雷、是阵雷,有一种预测性、预见性。
所以豫有豫虑、预备的含义。
豫,指豫虑、预备。
为什么利建侯、利行师呢?卦辞里省去了一个“利”
字,是利建侯、利行师。
既有利于建立自己的邦国,又利于行师出征。
前面好多地方都讲到过“利建侯”
,但没有将“利行师”
放在一起,这就是“豫”
的一个特点。
别人在建侯的时候就是利建侯,这里在利建侯的同时,军队也已经整装待发,有备无患。
所以就有“利建侯,行师”
,放在一起,这就是“豫”
的生动写照。
“刚应而志行,顺以动,豫。”
这刚应是指九四,它应了其他五个阴爻。
志行,豫的人也有志向,也要办事业,他有五个阴爻与之相应,所以“顺以动”
,动而和顺,有和顺之象。
不盲目,这是豫的特点。
“豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?”
天地都是这样,这里实际上又是劝说豫者一句,天地是如此,何必那样多虑呢?
“天地以顺动,故日月不过,而四时不忒”
。
天地是以顺动的,就是说既要遵循规则,但是也不要过动。
就是前面讲:“而况建侯行师乎?”
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