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第一百零三章 赵启学的解释（第1页）

赵启学站在讲台上听完各位同学的发言，说道：“各位同学有自己的想法非常不错，不过不要带有主观的情绪存在，也不要因为自己的知识限制了我们自己的想象力，跟自己的思维加了一个禁锢，特别是在我们社团议题讨论会上。

我针对刚才几位同学的观点进行解释。

创造我国的文字的人并不是仓颉，在更早的时间我们民族就有了文字的，仓颉只是对文字搜集和整理，当然他对人类的贡献非常的大。

仓颉是黄帝造字的左史官，从这里可以推测出，当时的社会已经被黄帝统一，黄帝开始了统一文字的过程，这是不是和秦始皇统一六国后统一文字的做法非常相似，说不定秦始皇统一文字的原因就是向黄帝进行学习呢。

在黄帝没有统一社会以前，当时有非常著名的三大部落，也可以称为三个大国，黄帝部落、炎帝部落和蚩尤部落。

三个部落为争夺人口和资源连年征战，和我们战国时代的历史比较相似，最后是黄帝部落和炎帝部落结盟，打败了蚩尤部落，也就有了我们是炎黄子孙的由来。

再看各个朝代，历来各个王朝的统治者都有编撰书籍的习惯，不知道是不是从这里开始的。”

“话题有点说远了，对历史感兴趣的同学可以仔细去研究一下，我刚才就是根据所知的有感而发，我们回过头来继续说《黄帝内经》和《神农本草经》作者的问题。

这两本书的内容非常多，不是一般的人能够写作成书的。

在我们古代，印制一本自己的书籍是非常花钱的，每个文人都非常希望有一本自己编写的书籍流传后世的，都希望自己能够流芳百世。

吕不韦的用非常高的财富来宣扬自己的书籍——《吕氏春秋》，成就了‘一字千金’这个成语。

根据我们的了解，许多人认为《黄帝内经》和《神农本草经》成书于秦汉时期。

在秦汉时期，我国出现了非常多的学说，给我们民族留下了非常宝贵的文化底蕴，影响力和这两部书相当有非常多的书籍，当然这些书籍不是医学类的，不过这些书籍都有明确的作者，很少有不知道作者的，这就是我质疑这两部书作者不明确的原因之一。”

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“有人认为黄帝时期的社会生产力非常低下，是原始社会，这也是我们学习到的知识，但是这些知识是对的吗？我们没有经历过当时的社会，不能做出真实的判断。

各种社会阶段的划分，是西方的知识，我不否定它的正确性，但也不能确定它是正确的，对于知识，我们要有怀疑的态度。

就像西方认为我们人类是猿猴进化来的，我是非常不赞同这个观点，很多学习国学的学者也非常不赞同的。

我也不认为远古时期的文明比我们的现在的文明差很多的，有可能是我们发展的路线不同而已，因为他们当时的自然环境和我们现在所处的自然环境有非常大的差别。”

“举个例子，我们都知道在上古时期，地球上发生了史无前例的大洪水，各种古老的文明中都有记载，我国记载的就是大禹治水，各位同学都听说过这个故事吧。

那我问一下各位同学，大禹是怎样治水的，让洪水三过家门而不入，他具有什么样的能力，才能达到这样的效果。

各位同学在看看我们现在，各种科技非常发达，设备也非常完善，我们面对洪水是怎么做。

不要说洪水了，就是非常大的连续降雨造成的洪涝灾害，我们也只能预防和救灾，根本谈不上治理的。

各位同学如果有兴趣可以仔细地思考一下，我们怎么来治理洪水的，想一想大禹是怎么治水的，这可以作为我们玄学会下一次的社团议题题目。