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第六百三十一章 熟读经史说经史 文解才学辩才学下（第2页）

教育是‘有教无类’。

‘克己复礼，仁在其中。

’仁爱，是人类思想上的道德标准，是规范人们行为的道德标准。

是孔夫子追求的思想上的最高境界。

义者，义气也。

在‘礼’的基础上，‘义’是评判人类的语言、行为、思维、思想的道德标准。

是儒家思想的重要组成部分。

礼者，属于政治、文化、思想、道德和伦理的范畴。

是一种道德规范和日常生活的言行准则。

对于中华民族成为礼仪之邦和中华民族的精神养成和民族素质，都起到了至关重要的作用。

智者，是了解、理解、见解智慧的代名词。

它包含了知道的多少、理解的深浅、学的内容、学会的效果、学会之后的应用。

信者，诚信也。

从人立言，言行合一。

《论语·为政》中曾说道：‘人而无信，不知其可也。

’‘信者，真实无妄之谓也。

’

恕者，宽恕、忠恕也。

‘己所不欲、勿施于人。

’‘己欲立而立人，己欲达而达人。

’‘与人为善、与己为善。

’《礼记·中庸》中有：‘忠恕违道不远。

’‘尽己之谓忠，推己之谓恕。

’

忠者，君子事以忠信为主。

‘大哉，种植味道也。

施之于迩，则可以保家邦；施之于远，则可以极天地。

’夫子曰：‘惟天鉴人，善恶必应。

善莫大于作忠，恶莫大于不忠。

’------”

周傲宇洋洋洒洒的讲了一通，倒也条理分明，分析透彻，不仅将入教的教义、主要代表人物、对文化的贡献讲得头头是道。

还把儒家的《三纲》《四维》《五常》《五伦》《八德》也都讲得十分透彻，不得不让人刮目相看、令人击节称庆。

周东才微微一笑说道：“岚儿，关于儒家学说方面，你是怎样看的？不妨直说。”

赵岚听了这话，不由得有些为难。

如果把自己的观点直说出来，实在不间歇的打脸，如果不说，岳父面前不好交代。

他沉吟良久，缓缓说道：“二哥果然是学究天人，对儒家思想理解得十分通透，金玉面前，我只好潜心领悟而三缄其口喽。

想我四姐女中豪杰，学识渊博，应该有更高深的见解，还是听听她这位扫眉才子、淑质英才的理解比较好。”