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第七十一章 道德标本(第1页)

虽然如此,丁直璜认为,为官一方者不可灰心丧气,要洁身自好,有所作为,他曾对属下说:“且丰草蔽谷,幽兰自芳;举世混沌,清士乃见”

,“藉此官势,作德于民”

对于做官的目的,丁直璜崇尚孔子的“学而优则仕”

和孟子的“幼而学之,壮而欲行之”

,希望自己能够“出其所学,以救敝而起衰”

,因为“贤人进,则民生遂”

,他认为,只要有了好官清官,黎民百姓才能过上好日子,“做官当以爱民养民为第一要事,即所谓报国者亦不外此,盖民为国本,培养民气即培养国脉。

得民心乐,民气和则不乱,而国家于以平康,此即报国也。

……务须时时体察此言,立心照办。

不使一事不可对民,一念不可对民。

凡有害民者,必尽力除之;有利于民者,必实心谋之。

我自尽其心,而百姓爱戴不忘……”

他时常告诫自己要“刻苦做好官,行好事”

丁直璜告诫自己要“刻苦做好官”

,他自己也的确这么做了,可是,他的“刻苦”

,对老百姓来说,并非福音。

丁直璜生处江河日下、国势颓微的时代,而对“天下贪官,甚于强盗;衙门污吏,无异虎狼”

的黑暗现实,作为一个封疆大臣,能出污泥而不染,“以天下为忧,而未以位为乐”

,清正廉洁,其为官之道凝聚着儒家的“保民”

、“养民”

、“教民”

的光辉思想,可以说是其思想可贵之处,但落到具体的实处上,却是面目全非了。

因他心目中的那套理论,在现在已经根本不具备任何的可操作性!

在丁直璜的理论中,官员是为朝廷和百姓服务的。

他们心里头应该首先装着百姓,然后才装着自己。

儒家经书上是这么教导的,但是作为整体,官员们追求的是自己的利益。

他们心里头首先装着自己,如果还有富余地方,那就顺便再装点百姓。

如果太挤那就算了。

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