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第二十六章 出马仙（第2页）

“对了师傅，那个刀山火海到底是什么地方，它能通到哪里？”

“直通后山。

它叫帝王陵！”

棺材盖终于盖上，棺材里的张邵苧也在刚才喝的汤的催化下，很快失去了感觉。

老太太安置好张邵苧，自己从怀里掏出四张符，分别贴在了棺材的四个面上，并且叫来在一边看热闹的叶勍，帮自己的忙。

叶勍仔细观察着棺材上的那四张符，他竟然见过，可是怎么也想不起来，他又看了一眼棺材，恍然大悟。

自己曾经还是仙尊镇里葛月英的门徒时，曾经和葛月英一同出去做过阴阳师，而这个符就是用来送葬的叶勍想着这个仪式的名字，送死，也确实和这四张符符合。

叶勍虽然是被叫来，却也没什么工作，葛月英也只是让他一会把棺材推下河并且一直跟踪这个棺材知道这口棺材进了山下的一个低矮的山洞里。

只见交代完事以后，葛月英就自己上了棺材，从头上拔出一根现在已经很少见的簪子，嘴里念叨着什么，把簪子插在了棺材盖上。

叶勍靠近仔细一听才听出来葛月英叫的是一些先人之类的名字，但是一个仙尊镇的仙尊都没有，反而是一些没有听过名字的小仙。

叶勍明白，这就是所谓的出马。

“出马仙？”

叶勍拿着手机看着棺材上的盘腿坐着的葛月英“出马”

是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德（一说采集阳气），以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。

动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。

为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人。

我还以为仙尊镇除了张邵苧这种特例没有人爱用出马仙，没想到今天又见到了。”

“关于出马你怎么知道的这么详细，我有教过你吗？”

“没有，张邵苧也没有对我讲过，但是我看到过张邵苧有用过。

虽然只是一次，但是他告诉了我这是出马。

关于出马……”

叶勍手机拿着手机，把显示屏显示给葛月英“关于出马，百度文库上都有记载的。”

“继续念下去，我倒要看看这个在百度上怎么解释的，你们不是常说有事找百度吗，我看看它能知道多少。”

叶勍看着葛月英，又重新点亮了手机屏，继续念道

“弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。

弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。

还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。

就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。

那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。

又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。

所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。

同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。

这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子去主动的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修炼。

等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。

待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。

完了就没了，怎么样，说的对吗？”

“有对有错，我可以告诉你不过你也应该知道我的性格，怎么办你自己知道，告诉我张邵苧关于出马仙，我就再给你上几课，有兴趣吗？”