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军队出征前要举行祭天、告庙、祭军神、祭军旗、誓师、明刑赏。
祭天就是见征战之事告知天庭,表示替天行道;告庙就是在太庙,表示受命于祖先之意;军神指轩辕黄帝;明刑赏就是重申军法,明朝主要军法就是沿用前朝的《十七禁》,其中每禁三条,合计五十四斩。
天子有六军,实行六纛之制,明代就专门修建了旗纛庙时常供奉,庙中祭祀的神有旗头大将、六纛大神、五方旗之神、主宰战船正神、金鼓角铳炮之神、弓弩飞枪飞石之神、阵前阵后神、五猖神等。
祭军旗出发前杀生以其血涂抹军旗、战鼓,叫做衅旗鼓。
通常就是用逃兵、战俘,今天,杀的人是杨镐。
终于,几百名文武官在一个时辰内赶到了位于德胜门外的大教场。
他们全程六公里的路全为步行,年轻的还好说,如方从哲等人已七十多了,走下来快虚脱了,此刻正蹲在西侧的墙角喘着粗气。
鸿胪寺卿余启元主持祭天,宰杀数十头牛羊之后,用白水煮,交由士兵们分食,在祭旗之前,应誓师,讲明出军的原因、目的,让官兵知道为什么而战。
叶响原本准备让人炮制了一篇檄文的,但发现这不是首次出兵,就在司礼监的帮助下写了一封敕书,命鸿胪寺官宣读。
鸿胪寺官嗓门大,虽然不能让几万士兵全听清,但在点将台附近的诸臣子可是一清二楚,“朕仰承天命,继祖鸿图,自建奴努尔哈赤称乱以来,逾五年矣,建奴本乃大明臣子,以莫须有之七大恨窃兵戈使辽左荼毒生灵数百万,蹂躏边关数百里,所过之境,朕之子民、尔等兄弟姐妹被其掠夺为奴,境况惨不忍睹,朕百姓之牛羊亦俱为其所掠,使其酒足饭饱再杀朕子民,是可忍孰不可忍……今遣诸将士代朕伐贼,须闻鼓而进,鸣金而退,以军规定行止,全力杀敌。
待旋师奏凯,朕亲郊迎,叙功晋赏,特谕。”
念完敕书之后,余启元按照流程吩咐道,“锦衣卫将军何在?带败军之将杨镐。”
锦衣卫将军就是站殿校尉,因为常侍从天子左右,专门编为将军营。
将军们的选拔要求一如后世三军仪仗队,身高是第一因素,现在要求在五尺三寸(166cm)以上。
关押杨镐的囚车自西门而入,囚车上的他的头发、胡须梳理的很整齐,面色托红,不知之喝过酒还是本来如此。
囚衣也丝毫不见凌乱,看来在狱中过的不错,也难怪,好歹是一方大员,而且又是首辅的同党,待遇差不了的。
他被锦衣卫将军从囚车上押解到点将台吓得刑台上,转身,对着天子所在位置下跪行君臣之礼,很有气节。
叶响坐在御座上看着台下也是七十多的杨镐,心中说不上什么滋味,自己和他没有私仇,这算是为那埋骨他乡几万将士伸冤吧,怪只怪他生错了时代。
余启元上前请旨时,张惟贤又凑了上来,下跪道,“陛下,还是换个人吧。”
叶响摇摇头,“君无戏言。”
然后又对余启元说道,“开始吧。”
“行刑。”
“咔嚓……”
“啊~~”
“衅旗鼓。”
杨镐人头落地,咕噜噜的滚到台下,离刑台近的神机营将士看到了鲜血从杨镐光秃秃的脖子往外喷,那是颈部动脉的血。
这些士兵在二十到四十不等,或许是没有见过真的杀人,有些犯憷,队形一下子有些混乱。
虽然朱国良很快将队形收拾如常,叶响还是很不放心,忽然不知道自己的这个决定是不是正确。
“国公,你说,靠这些人,行吗?”
张惟贤知道叶响所担心的,毕竟神机营不事征战已久,平时戍卫京师装装样子还凑合,真要见血就露原形了。
张惟贤还知道,这些士兵并不是全来自神机营,有的是从神枢营和五军营抽调的,因为神机营和其他卫所一样,都有吃空饷,老弱病残的现象。
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