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第八十七章 所谓拜佛（第2页）

可卿等人进门走的是山门，潭柘寺的主体建筑除了山门还有天王殿、大雄宝殿、斋堂和毗卢阁等。

东路有方丈院、延清阁、行宫院等。

西路有愣严坛、戒台和观音殿等，庄严肃穆。

此外，还有位于山门外山坡上的安乐堂和上、下塔院以及建于后山的少师静室、歇心亭、龙潭、御碑等。

塔院中还有几十座埋葬和尚的砖塔或石塔。

寺院东路由庭院式建筑组成，有方丈院、延清阁和皇帝的行宫院。

院中幽静雅致、碧瓦朱栏、流泉淙淙、修竹丛生，颇有些江南园林的意境。

院内有流杯亭一座，名猗轩亭。

像可卿一行这样的出自权贵人家的都被安排在东路的客院，当然，他们的客院距离行宫院还是有段距离的，统治者是不会允许自个儿住过的地方任由‘奴才’们出入的，就算皇帝几年来不了一次那也是有专人把守的，因此行宫院与其他院子那是泾渭分明的，断不会有误闯的情况的，所以说那些个偶遇皇帝什么的几率那可不是一般的低。

而方丈院什么的也非待客之所，现在的住持德彰大师也不是随便是个人都能见的，倒不是说人家大师性子高傲，而是相见的人太多了又大多目的不纯，遂干脆闭门参禅无事不出，可卿便干脆出了东路，且去看看别处。

不同于东路人烟稀少，偶有身着锦缎的贵人，中路来拜佛之人则大多为山下平民，衣着朴素却面上虔诚，或许比起可卿这样只是想出来散散心的有钱人，这些穷苦人家之人才是真正来拜佛的，进入佛寺却非来拜佛的，这倒让可卿有些赧然，不过转而一想她可算是道家的人，自古和尚道士是天敌，又何必在这儿装好人呢╮（╯▽╰）╭

而中路供奉佛像的佛殿大约是建造的最为华贵的地方了，天王殿殿**弥勒像，背面供韦驮像，两侧塑高约三米的四大天王神像。

天王殿两旁为钟鼓楼，后面是大雄宝殿。

宝殿面阔五间，重檐庑殿顶，黄琉璃瓦绿剪边，上檐额题“清静庄严”

，下檐额题“福海珠轮”

。

正脊两端各有一巨型碧绿的琉璃鸱吻，是元代遗物，上系以金光闪闪的鎏金长链。

殿内正**奉硕大的佛祖塑像，神态庄严，后有背光，背光上雕饰有大鹏金翅鸟、龙女、狮、象、羊、火焰纹等，佛像左右分立“阿难”

、“伽叶”

像。

大雄宝殿后为斋堂院，是和尚们吃饭的地方，堂后有三圣殿。

院中种娑罗树和银杏树，树体高大。

中轴线终点是一座楼阁式的建筑，名毗卢阁，高二层，木结构。

据说站在毗卢阁上纵目远眺，寺庙及远山尽收眼底，不过可卿并没有爬上去登高望远，不是不心动，而是打算趁着这几日干脆把整个山脉逛个遍，她要想爬个高处根本不需要一级一级的爬台阶，大轻功一甩蹭蹭的就上房顶了。