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第五十二回 佛道论战各出招（第2页）

《史记》明明讲老子、孔子同时处在衰周之际，是周的后期。

你们还对抗朝廷，依仗人多事众，武功高强，然后就到处做恶，占领众多佛寺，损毁佛像，打击石塔，占植寺家园果梨栗，霸占寺院的水土田地，大略言之，十年前我们星云寺就被道士强抢占走，害的我师父悲痛而死，我们是兄弟无寺可去，流离失所，吃尽苦头。

这个公道今日一定要讨回，还请国师主持公道！

！

！”

释迦摩萨听了点头道：“不知张掌教如何解释？”

这佛道之争自古有之，自从佛教进入中国后就时常有之，双方互有胜负，所以王重阳创立全真教融会三教经藏，宣扬三教合一，但还是无法阻止三教之争，特别是佛道之争。

这时群道中走出一个道人道：“听闻佛教的《释迦文佛像赞序》中说：“昔周姬之末，有大圣号佛；……络聘周以曾玄。”

其大意是佛不但是老子的师父，而且还是他的“太爷”

辈，老子和庄子都是佛的“曾孙”

和“玄孙”

，连当弟子的资格都不够。

这又如何解释！”

又有一个道士出来道：“《正诬论》，说老子闻道于竺乾古先生。

古先生即是佛，所以老子不过是佛的徒弟。

这不也违背事实吗？”

又站出来一个道士道：“还有一本有个《清净法行经》说：“佛遣三弟子到震旦教化，儒童菩萨，彼称孔丘。

净光菩萨，彼称颜回。

摩诃迦叶，彼称老子。”

震旦即中国，这一下，把儒、道的祖师，都“包容”

成了佛弟子的化身。

这不光亵渎了道祖老子，连儒教祖师孔子也一起亵渎，不知各位高僧又如何解释？”

那蓝袍公子和慧庆一时无语，就连释迦摩萨也不知如何应对。

张志仙听了，道：“这些当然都是下面歹人伪作，故意制造佛道两教矛盾，众位高僧和我们道门并不知情。

我们道门愿意严查以往道门占领寺庙的事件，发现一起就退还一起，还请佛门也能如此，至于这些伪作的经书，我们双方都不必理会即可。

这样做方能消弭两教的矛盾，化干戈为玉帛，不知法王意下如何？”

原来张志仙听闻郭破虏报告说东门欲对全真教不利，就暗中叫全真门下做了准备。