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007 计划（第3页）

梅兰妮说，"

我是想了一个计划，正要和你商量，我现在是寡妇身份，又没家长，所以相对是自由的.阿大嫂上次探过我的口风，问我愿不愿改嫁，我当然不愿意了.她问我有何打算，我说要再想一想.其实，我有一个计划，不知是否可行.我外公姓顾，祖籍是昆山人，他曾说起他们顾姓的族里有很多族田，有点象公产，族里的穷人每年都可以分到些棉花和粮食.可以勉强度日.我想以这事做蓝本，编说，我要回顾家守寡，要收留一个男孩支撑门面.不知这样说他们可信?"

齐逸静静地想了会儿，心里有了成算，脸上放出光芒，"

我看可行，族田是照顾族里那些有困难的人家，寡不再嫁的人，就能得到补助.这个借口找的好.阿大他们答应的可能性很高."

梅兰妮说，"

讲到底，二毛也是他们的亲生儿子，虽然没用了，想要淘汰，还是会有不忍心的地方.有人愿意收养，对他们来讲也是求之不得的.但是，这事说的时候，要注意分寸.要把话说的可信度高，才行."

齐逸点点头.

梅兰妮又说，"

计划是出来了，还要执行好.否则也是不行的.你要努力做他们的烫山芋，让他们捧也不是，扔也不是.活的彪悍些，有时也‘欺负‘一下你的兄弟姐妹.让他们自然淘汰你的计划无法执行，这样一来，对我们以后做事要简单很多."

齐逸点了点头，又点了点头.把装傻进行到底!

生活中有了明确的目的，日子就过的飞快.

转眼就到了七月，"

七月流火"

.六月是晒衣晒书的时节，庵里也有几天忙乱.梅兰妮还学会了把新鲜蔬菜切成小块，放在日头底下晒干，再装如坛子里压紧，密封收藏.据说，冬天没菜时拿出来，切丝，放油炒了吃，很有滋味.

到了七月天气渐渐没那么热了，七夕夜村里的女儿们有了些热闹.庵里的三个女人，倒是安安静静的过了乞巧节.

七七之后，心安和静慧要到金坛法镜寺去相帮做法事，要过了十五才回来.

七月十五在中国的佛教中是个大日子，原本的佛教是六亲不认的.经过中华文化的改造后，七月十五成了与孝道有关的节日.江南有风俗，在寺庙中为先人们做超渡，一般是七天的道场，到十五这天晚上，把先人们的道场牌放到莲舟上，送到水里烧了.据说，在阴间的亲人就得以超渡了.

法镜寺是座尼姑庙，但人数并不多，所以每逢大日子就邀请周边的小庵堂中的尼姑，一起念经，造声势.信佛的人，以女性居多.所以法镜寺的香火很旺.

江南自古多寺庙.大的寺庙多，但更多的是象水月庵这种小寺庙.

出家，对于女人来讲，也算是一种独立的生活方式.虽然，在出家的背后有许多的不得已.就象心安师太，原是金坛大户人家的妾，生了一儿子，可大妇没有儿子，要了她的儿子当嫡子养，大妇从自己的嫁妆中拨出了十来亩地和一个小院落，给心安出家.几十年过去了，心安的儿子果然出息，中了进士，做了官.可是‘庵堂相会‘这样的故事，却没有发生.心安被她的家人彻底抹掉了.就算有些蛛丝马迹，可当事人却不愿意破坏现有的规程，年复一年，日复一日的得过且过了.

静慧的出家却是另一种不得以，她原是金陵一妓女.常州赵家的儿子去金陵考举人，堕入了温柔乡，为她赎了身，考试落了榜，没了与家里讨价还价的资本，无处安置她，辗转通过了亲戚，寻到心安处，附了几亩地，让静慧在庵里出了家.

虽然过了这些年，可是她们心里的挂念却依旧.所以，一有大日子，她们就去热闹处，人来人往的，信息向风一样吹来吹去.她们各自多少能得到亲人的消息.所以一有什么大活动，两人总是不辞辛苦的奔去，就是为了心中的那丝挂念.

这些事都是阿大妻讲给梅兰妮听的，梅兰妮很有感触.其实心安和静慧都是比较幸运的.在梅兰妮看来，独立生活总好过给人作小老婆.心安放心不下自己的儿子，这梅兰妮还能理解.可静慧时时刻刻惦记着赵某人.这让梅兰妮难以理解了.

一次，梅兰妮把心中不解讲给了齐逸听.

齐逸对梅兰妮解释道，"

虽然在现代人眼里，给人作小老婆是难以容忍的.但在清朝，却是主流社会.作妓，作尼是边缘化.明末名妓董小宛对冒辟疆死缠烂打，非要嫁给他做小老婆，就是想回归主流社会.心安倒也算了，怎么说都是为了儿子作出牺牲.可静慧不甘心，是可以理解的.当年她跟赵秀才从良，是想回归主流社会的，结果还是让她边缘化了.而且，这一次边缘化，几乎断了她回归主流社会的念想."

梅兰妮这才有些明白静慧的心情.

心安和静慧要离开几天，家要交给梅兰妮看守，两个月来，据她们观察，梅兰妮是个稳当的人，所以，把庵堂交付梅兰妮看守，还是放心的.

梅兰妮中规中距，不多话.心安和静慧都是过来人，看人的眼光自有独到之出:梅兰妮虽长得美，但不媚.不会无端的生出什么是非来.