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第100章 陵园瓜5（第2页）

也就是说，施法者将死者一生的罪业都摄取过来，以自己的空性或真灵化解，并将自己的修炼功的德回向给死者。”

“这……这岂不是牺牲自己，让一个恶人得了善终吗？”

说不上为什么，四郎觉得有点不舒服。

花娘子在一旁插嘴说：“这就叫“亏损我乐受，利益供养他”

。

这才是真正参悟了的高人哩。

恶人也能悔悟，只要诚心悔过，便不该太过苛责。

所以，才有许多高僧诵经，为诚心悔悟的罪人们消业吧。”

她说这几句话的样子，倒也真有些普度众生的样子。

旁边刘麻子忽然说了一句笑话：“谁不知道你花娘子是个舍得肉身的真菩萨啊。”

道长似乎笑了笑，然后端正了面色：“这位居士，菩萨可不能拿来随便说笑。

总之，高人也罢，傻子也罢，总之我们这一门并不会这样的术法。

所以四郎你打可不必多想。”

四郎是知道释迦摩尼割肉饲虎的故事的。

大约是他悟性不够吧，一旦换成人间那些作恶多端的人，四郎便丝毫不能理解这种做法了。

一群人折腾到现在，其实已经快到二更天了。

丧歌队里的有个伙计就过来问花娘子要不要给祝老汉准备五更夜饭。

本来这夜饭该在第五个七日的前一夜准备好。

因为据说要到那一天，亡灵才会意识到自己已经死了。

亲人便要将亡灵哭喊回家，同时端上事先准备好的酒菜，设奠祭祀。

这就是五更夜饭。

可是祝老汉的亡灵不仅提前意识到自己死了，而且还带着一群人找回了家，所以丧歌队就有些拿不准是否应该走这个程序了。

花娘子本来就不乐意四郎在一旁东问西问，耽误她的好事，所以此时就说：“死者为大，怎么能轻易省去程序呢？必定是你们偷懒了。”

然后她又转头笑嘻嘻的对着四郎说：“这位道士小哥，我们这一行不受人待见，也招不来什么好活计。

你看，跟着我的这群人这样的懒散，祭品由他们做来，也必定是当面一套背后一套的敷衍。

不如由小哥亲自动手，方才不会侮慢死者。”

四郎知道现在祝家一时没了主人，这些操办丧事的人拿了钱不办事再说那面。

他心里记得自己答应过祝老汉，便没有多说什么，起身走进了厨房，打算亲自给二老做一餐五更夜饭，吃得饱饱的好上路。

祝家的厨房是个十分低矮，四郎要弯着腰才能钻进去。

里面黑乎乎的，点着一盏灯，火光只有微微的发黄。

映出灶台上的锅碗瓢盆上头一圈油乎乎的痕迹，大概是昨天吃过了没有洗。

灶台是泥土垒的，只有一眼灶膛。

后面坐着个半大少年在生火。

厨房里闷热的很，四郎看了一眼那些油乎乎的餐具，一副猪内脏泡在水里，请来成群的苍蝇在上面飞舞。