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第十七章 截教教规善恶之辨（第2页）

当然，听着自己师尊有些吃味的话，玄尘是不可能把这句话说出来的。

“有些弟子却是难改本性，玄尘，你觉得我有教无类错了吗？”

听到通天教主的话，玄尘一愣，看来今天的事情对师尊触动很大啊，不过昆仑三位圣人都是立教成圣，其中属通天教主立意最高，有教无类，为众生截取一线生机，虽然最开始玄尘是想拜太清老子为师，但是不影响他对通天的崇敬之意。

人都是趋利避害的生物，刚刚穿越的时候，玄尘最开始想拜老子为师不过是因为人教弟子稀少，安全性高而已。

而他最崇敬的却是通天教主，虽然有部分原因是用剑比较帅，但是有教无类，为众生截取一线天机的勇气才是最重要的。

“师尊，你觉得人性本善还是人性本恶？”

面对通天教主的提问，玄尘思索了一阵，却是没有直接回答，而是对通天教主反问道。

“自是人性本善，整個洪荒，除了当初天地初开灵智混乱的凶兽和魔祖罗睺所创立的魔族自然天生都是善良的，或许还要加上冥河的阿修罗一族！”

通天教主不假思索的道，后来又想到冥河以杀戮为教义，便补充了一句。

“喔，师尊觉得阿修罗是恶吗？那冥河创造阿修罗，立阿修罗教为何天道反而降下功德？”

“魔族就一定就是恶吗？昔年魔祖罗睺挑起三族大战，引爆西方地脉，可谓是作恶多端，可他创立魔教，化身魔劫天道不也认同了吗！”

“那师尊，你觉得认可阿修罗和魔族的天道是善是恶？”

玄尘乘机连发数问，就连通天教主也一时有些懵逼。

“天道乃是规则化身，无善也无恶，岂能和魔族相提并论！”

在魔祖罗睺挑起三族大战，引爆西方地脉后，魔族就成了洪荒人人喊打的存在，哪怕是圣人也受了这种观念影响。

通天教主知道玄尘一向胆大，但不知道他如此胆大包天，阿修罗也就罢了，竟然还敢直言不讳的提魔族，更是敢质问天道是善是恶。

“师尊，你觉得教化众生就只是传道吗？有教无类，教化的意义是什么？”

“天道无善也无恶，这天地万物也是如此，圣人传道众生这便是善，魔祖罗睺代理魔族残害众生就是恶，这天地众生是善是恶就看后天是怎样引导的！”

“故此，弟子认为教化二字，不只是传道受业解惑，更是教人向善的，修道，不仅修的是道心法力，更是道德，教化也不应该只修身，更要修德！”

“任何生灵都有闻道的权利，广开山门传道众生是对的，不过师尊当以道德为底线，以规矩为保障，以奖惩为手段，为我截教立下教规，引导截教弟子修身养德，反哺洪荒。”

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

“只有如此，方算教化；只有如此，方能为众生截取一线天地；只有如此，方能为天地立心，为生民立命；方能不愧截教之名！”

听到玄尘的话，通天教主内心好似惊雷划过，又如洪钟大吕，醍醐灌顶，不觉口中喃喃道：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，原来这才是教化，这才是有教无类……”

看着喃喃自语的通天教主，玄尘暗道，这可是后世无数年经验的积累，数万万人实践的真理，说服通天教主应该够了。

阐截冲突不可避免，这是来之前玄尘就很清楚的了，不过制定规矩，把冲突控制在合理的范围，还是可以的。

不知道未来三清还会不会分家，但是不求改变历史，但求无愧己心！

“弟子恳请师尊为我截教弟子立下教规！”

玄尘再次请求道。

“想不到我这个老师今天倒是被你这个弟子上了一课，之前镇元道兄和我说你言行奇特却令人震耳发聩，我还不怎么信，今日一见，果然如此！”

上次感慨被镇元大仙听到了，自己好不容易忽悠过去，他居然还给师尊提过，干！

于是在玄尘的建议和参考下，通天教主为截教立下了六条教规和三百一十八条奖惩措施，其中六条教规有：

一是有教无类，为众生截取一线天机，这是截教教义，也是最重要的。

二是修身养德，不可主动行杀戮之事情，不可主动挑起事端，不得伤害有灵之物，不得侵夺他人灵宠、仙药、洞府等，这是为了避免出现像虬首仙一样对他人灵宠下手之类的事情发生，当然在外遇到机缘除外。

三是赏善罚恶，对有损截教形象的弟子做出处罚，对截教做出贡献的弟子做出奖赏。

四是尊师重道，不得诋毁同门，欺师灭祖，生为截教仙，死为截教魂，背叛截教者形神俱灭，其实通天教主觉得这条没必要，这是玄尘为了未来的长耳定光仙专门加的。

五是明心正意，不得修炼邪法，禁止修炼以生灵血肉魂魄增长修为的功法，后世截教弟子修炼旁门左道的也有不少，禁止。

六是平等互助，师兄弟应相互友爱，不可仗势欺人，更不可谈论他人跟脚。