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第八十二章 辩论（第2页）

颖侯（唐文治的字），你真觉得西洋这么好？”

唐文治道：“当然，不然我们为什么要费大力气学习西洋。”

辜鸿铭摇头道：“你们只看到了表，没有看到根，洋人根本就是狗屁！

我们可以学他们，但是不能照抄他们，更不能崇拜他们，真正值得深究的，还得是我们的儒学！”

辜鸿铭的说法和当初洋务派“中学为体、西学为用”

的思想很像，但是唐文治怎么也没想到辜鸿铭会直接骂洋人。

唐文治讶道：“鸿铭先生，但现实的的确确是我们三番五次败于西洋枪炮之下，自然是西洋强而我们弱。

既然弱，当然要学。”

辜鸿铭却说：“此言差矣！

颖侯啊，你要知道，西洋人只能欺负中国人善良不会用火器，但中国人早晚会超越西洋人的！”

这句话在当时说出来自然根本没有人信。

唐文治感觉都要蒙了，怎么一上来就感觉辜鸿铭在否认自己写的文章，不是说好了要指教一二吗。

难道是写的不对，不入辜大师的法眼？

他问道：“鸿铭先生，晚生当然也希望我们可以赶上洋人，但是眼下难道除了学习西洋诸国，还有其他的办法？”

辜鸿铭说：“方法吗，我一时也没有想到，但是我相信按照我们儒学的道德经义深究下去，肯定能找出方法。”

唐文治快傻了，这是什么方法？

旁边的沉增植一直默不作声，此时突然哈哈大笑道：“此言差矣的是鸿铭了！

你说咱们精通道德经义的人少吗？难道靠着道德经义就可以超过洋人？莫不成要拿着四书五经在战场上砸死洋人？”

沉增植是个真正的儒学大师，他也狂爱儒学，但是还没有到认为靠这些能够战胜西洋人的地步。

辜鸿铭争道：“当然不是！

我是说现在国人已经缺少了道德经义之内核、儒家思想之精髓，才会落得如此一败涂地的境地。”

“哦？鸿铭先生可否为我说说，什么是道德经义之内核、儒家思想之精髓？”

沉增植问道。

辜鸿铭想了想说：“自然是中国人之精神。”

沉增植继续追问：“什么精神？”

辜鸿铭一字一字道：“温顺！”

“哈哈哈！”

沉增植放声大笑，“我还以为鸿铭先生久居海外，是一位通晓西学的名士，不想却说出如此之语。

实在是太让我失望了！”

辜鸿铭道：“难道不是吗？或者，你以为自己比我更懂西方？”

沉增植道：“关于西方，我当然不如先生懂。

但要说起你方才提到的“儒学之精髓”

，实不相瞒，在这方面，你讲的话我都懂；但你要听懂我讲的话，还须再读二十年中国书！”