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于是又趁热打铁般的说:“王阳明谈五经亦史,未能深阐。
在下以为,《春秋》只是春秋之史;《诗经》和《书经》,只是二帝三王以来之史。
而《易经》则又告诉世人,以经是从何而出,史从何而来。
天道屡迁,变易非常,不可以固守成规。
故谓五经皆史可也!”
申用懋愣住了,只觉得这范弘道太叛逆了,他从小学到的完全不是这样。
但是让他系统性的批判范弘道,一时间又组织不起理论。
此时申大公子觉得挺没面子的,心里头一万头草泥马呼啸而过。
今天只是走个过场,打发掉前来混脸熟的闲人而已,怎么扯到这些瓶瓶罐罐的东西!
但不吭声又不行,最后他还是下意识的反问道:“那以你看来,经义又是什么?”
范弘道“呵呵”
笑了几声,不屑的答道:“自赵宋以来,四书五经和朱子注解成了神圣真理,当做万世经典供奉。
其实经典只是道学的口实和依据,是一切虚假现象之所以产生的根源。
更具体的说,是科举入仕的敲门砖而已。”
回答完毕后,范弘道气势渐渐抬了起来,做笑而不语状,双目炯炯有神的看着申用懋。
其实要说学问方面的兴趣,范弘道未必有多大。
这会儿有意大谈特谈经史问题,甚至不惜抛出在这年头略显激进的观点,主要目的只是为了炫技而已。
这几个回合下来,显然申用懋露拙了,他的理论水平完全跟不上范弘道的高谈阔论,不免有点小小的难堪。
这个圈子本质上都是以读书人标榜和自居,无论功名财富权势地位相差多少,只要在读书方面技不如人,那绝对不是有面子的事。
不过申大公子虽然不是精通经义的学者,但在父亲耳濡目染之下,情商是没有问题的。
所以他立刻就觉察到了,这是范秀才有意为之,算是对自己怠慢的小小反击。
申大公子家学渊源,基本风度还是有的,拱了拱手道:“今日谈论,多有受益,来日再请教!”
这意思就是扯淡完毕,是非成败转头空,现在要送客了!
范弘道起身负手而立,两眼望天(这是开间厅堂,坐里面可以看到外面天空),淡淡的说:“今日拜访,只因听说申相国有心病,登门来治心病而已。”
申用懋觉得范鸿道此时故弄玄虚的模样,像是词话小说里的神棍,哑然失笑道:“家父哪有什么心病,范朋友不要道听旁说。”
范弘道冷笑道:“听说蒲州张相公服丧快满了,这不是心病?”
申用懋登时变了脸,微微现出几分若隐若无的狠色,轻喝道:“这样的心病,你也敢说能治?”
所谓蒲州张相公,自然就是前文介绍过的张四维了,在申府这显然是个敏感人物。
当年张居正死后,首辅位置没申时行什么事儿,由张四维接任了。
但是张四维才干了一年,就回老家服丧,然后才有申时行当首辅的机会。
如今张四维即将丧满回京,那么最大的问题来了,前首辅张四维应该起复为什么官职?现首辅申时行又该何以自处?
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